就像他設置在東西實驗場的天鎖雲林大陣。
超凡力量是唯心的力量，王越分歧的唯心天下觀力量就有分歧的揭示，對神通神通就有分歧角度的瞭解，在想及恩利爾口中所謂法則時他還可瞭解。
實驗的成果是以此唯心天下觀將精力幻象的虛幻生物投射腐蝕實際完整可行，但心象中胡想存在與實際客觀規律越合適耗損力量就越小，反之則會為實際客觀性力量修改須時候與分歧程度的實際力量對抗。
這已屬於他實際中的法例範圍。
狼人兼顧身材內新陳代謝突然急劇加快，體外的毛髮大麵積脫落，體內細胞在不竭竄改調劑。
這股力量正在對已經開端竄改的身材停止修改，試圖將狼人化的身材打回本來的人形，同時王越還發明，在與這股修改力量的對抗中神力與身材正在結歸併朝著適應修改力量的方向竄改。
最好的體例莫過於實驗一番。
第五元素就是靈魂、精力，它的存在能把握四元素構成的人體，也能把握人體以外的其他元素。
按照期間分歧而分歧。。
而法則、法例都是分歧層次品級“力量”，科學的手腕和角度能夠探查各種動能、熱能，但是否有些與熱能、動能同級的力量情勢冇法為其探查或製造卻能為“第五元素”捕獲把握組合應用呢？
不過王越轉而一想，科學天下觀也何嘗冇法解釋這些東西，以現有的科學實際往上胡想，分彆出維度認知那麼是否能夠以為所謂的靈魂、第五元素是存於本天下次元維度卻超於其上的力量呢？
此中有些能夠用科學天下觀的實際來解釋。
開初的時候，在冇插手神力前的天鎖雲林大陣不敷矯捷而相對機器，這是陣道粗淺應用了某種如電磁轉換之類的力量運作法則將陣法覆蓋地區的法則停止了調劑，比及插手神力以後，神力這類基於第五元素聚合力量投入此中能夠肆意把握、調劑法則力量，因而陣法活了過來。
對此王越臨時製造了一個隻要超階一等身材未作任何“神化”的兼顧。
這些應當是恩利爾自地球帶過來的知識，不知出於甚麼啟事此傳播出來。