好久，王越歎了聲，道：“真是壯觀啊，這場淮上與蔡國之爭，本日看來算是能夠結束了。”
在靠近西城城北的地區，僅僅幾個呼吸間，就再無任何活物存在。
“聯軍打到槐下，於淮上而言糧草等後勤支撐已經有些吃力了，再持續往北就更是艱钜，即便耗損國力，傾國動員海內青壯，叫他們不再出產、都來做民夫，我們還麵對一個戰線拉長的題目。”
能量浸入氛圍，氛圍在高熱中急劇收縮，又驀地爆開，爆出照顧無窮熱量的打擊波，構成一圈圈同心圓構成的火焰風暴向四周分散。
他四周的營房、帳篷之類，同時無火而燃、緩慢碳化。
因而疑問在人們心中升起。
隻是這如何能夠呢？
很多年後，文明之光突破萬古長夜，人類社會進步達到科技昌明的當代。
但是這統統都是徒勞。
在史詩中，它們被把握在神的手裡、是神的兵器。
直到城南，氣浪顛末途中不住散逸減弱，終究變的強大，變的看似暖和起來。
槐下城東，如推燙手山芋將本身真身推開的尚文，現在懸在半空低著頭悄悄等候。
王越指著槐下東城方向，道：“此戰當中，我們激化了蔡國與尚氏的衝突，接下來隻要我淮上不逼迫過火，尚氏和蔡國就不會放下爭端一齊來應我淮上，其必然分裂，因而有此二者在蔡中、蔡北大打脫手、耐久爭鬥、對耗，淮上占有蔡南光複失地的計謀企圖能夠很等閒的獲得實現，並且有著充足的時候站穩腳根。”
科學家們乃至在非洲尋覓帶了當代到當今已運轉了五十萬年的核反應堆。
這時候。
莫非在古文明期間，人間就有甚麼存在把握了這類毀滅性的兵器？
這槐下城，或也和天下幾處已經消逝在時候長河中的都會一樣，成為一座死城。
不但印度存在覈爆陳跡，一些《聖經》中描述的毀滅之地一樣有諸多近似征象，傳說中的巴彆之塔、小亞細亞當代西提人都城哈特薩城，乃至大西洋此岸的南美都有此類發明。
幸虧這股力量，彷彿在跟著分散而變小。
……《摩訶婆羅多》
“結束？”養由正不解道：“但是尚氏和蔡國各位大夫槐下、定夷兩城加起來另有近三千乘兵車啊。”
也唯有在原城區駐守的幾百乘兵車能持續存活。
槐下城外，王越等人站在地主病篤掙紮時升起的小山上，看著槐下西城可謂毀滅的場麵。
隻是他們畢竟靠近西城區，哪怕神隕力量幾經減弱，又被城牆反對，神隕謾罵之力還是會部分滲疇昔，活下來的人，身材固然不會滅亡，但此中多數人，將來恐怕不能以普通安康的狀況活著了。