原戰走到嚴默身邊，重視冇有去碰他，而是像為他撐腰一樣，往他中間一站。
嚴默勸她，“殺”這個姓不好，對孩子將來取名也有影響。
算了，為了減人渣值，他想高冷也是個困難。
另有他對女性的熟諳和安排，他彷彿從心底輕視了這些土著女性，隻當她們是弱者，卻忘了她們或許武力值不敷高，但本性還冇有被“女德”等封建思惟毒害，也冇有在心機上就把本身處於次於男人的職位，相反，因為孩子跟著母親過的母權影響，很多土著女人在態度和脾氣上乃至比男人更倔強。
“跟母親姓也好，跟父親姓也好，都能夠。祖神想讓我們記著的是，我們都是九原部落之民，九原纔是我們第一個姓氏。比如我，就是九原之嚴默，而你則是九原之沙狼。”嚴默趁機加深大師對部落的歸屬感，把他們從部族和家庭的小圈子中拔/出來，讓他們開端有“國度”的觀點。
因而部落裡便多了一隻女沙狼。
朵菲神采微微竄改，為甚麼這名小祭司說的話和她從小遭到的教誨很不一樣？她的父親也好，祭司也好，她的教誨者也好，每小我隻會奉告她，女人、公主應當如何做，而不會奉告她為甚麼。
嚴默搖點頭，“不消，你說，我會瞭解你的意義，不消說九原語。”
阿烏族的女人們臉上刹時冒出光彩，祭司大人說了，她們和其他部族的女人不一樣，她們也是強者！
原戰用力一揮拳頭，必定地沉聲低喝：“部落冇有不幸蟲！九原部落的子民不需求彆人的憐憫！我們每一個都是強者！每一個都是兵士！不管男女老幼！”
說來,這女人以後就冇有找過他,他也無從肯定她肚子裡的寄生蟲是否被打下來。
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她本來報上來的名字是“殺狼”，他傳聞是一個女人，直接就給她改成了“沙琅”，但是女人厥後竟然為此特地跑來找他，說她要叫“殺狼”，不要叫“沙琅”。
沙狼深吸了一口氣，她想說甚麼，但是卻不曉得如何精確表達，她俄然推開身邊的人，繞過木桌一向走到嚴默身邊。
沙狼的重視力立即重新收回，“是，大人。”
嚴默悄悄敲桌思慮，他到底是那裡獲咎了這個女人，還是他的做法在某種程度上引發了個彆阿烏族人的惡感？
嚴默掃向其他阿烏族人，明顯大師都抱著和沙狼一樣的設法，而這也是剛纔大多數婦女都情願一妻多夫的真正啟事。