嚴默冒充考慮了一會兒，悄悄點了點頭。
兩個小孩一看到嚴默，起首給他施禮，施禮體例和兵士們一樣，都是右手握拳放到左胸口，隻不太小孩們又自發低下了小腦袋。
好吧，明天去給小兩腳怪抓一條土龍給他吃。他必定冇吃過！
不過這份工程比較浩大，想要做出一份完整的象形筆墨表需求時候，他目前最首要的是把常用語和已經見到的事物先教給大師。
這並不是指南第一次在他腦中“說話”，自從他那天發熱覺醒了相同才氣後，不曉得是不是他的大腦開辟財到了指南要求的能夠在腦中直接對話的最低標準，以後多次，他都冇有看右手，而是直接能夠在腦中看到本身每日的人渣值出入環境。
“不是走，是帚。”嚴默對笨門生耐煩老是很好，小孩子隻要想學，弊端不是題目。但在反覆幾遍改正後，他發明這類改正體例非常費時吃力，恰幸虧影象中少年學習說話的過程就是天然熟諳的過程，冇有音標也冇有字體來學習。
“我還會再去找其他東西，我再去找……”嚴默已經帶著石塊拜彆，中年人還在握著拳頭說著本身的打算，不但他有這個設法，本來不把找東西當回事的其他族人現在也正視起這件事，並決定歸去就找。
閒話未幾說，且說嚴默看到製作木料多出來的枝乾，很天然的就想到了製作柴炭，但他向來冇有這方麵的經曆，隻聽過一種製作柴炭的土體例。
至於一些還冇有在這個天下呈現的詞彙，那他天然隻能照搬原母語。
人隻要構成合作纔會有進步，戀慕和妒忌常常也是鞭策生長的首要原動力。
阿烏族民氣胸感激，在食品充沛的環境下，冇事就去揣摩這三件事，而跟著時候疇昔，他們在不竭的失利過程中也垂垂總結出了一些經曆。
嚴默除了叮嚀阿烏族人做這三件事，彆的還提出了一個耐久有效的磨練，就是找東西，言明如果發明一些他描述的東西，或者彆的有特彆結果的東西，奉告他，他也會賜與特彆嘉獎。
嚴默仔諦聽來，對方在奉告他：這塊石頭就是來自阿誰爛泥塘，他之前就發明過阿誰泥塘，看到野獸被黏住，然後漸漸被淹冇，因為聽族長說祭司大人讓找一些特彆的東西，他就想起了阿誰泥塘，並還跑疇昔看了，他本來籌算挖點泥巴帶來給祭司大人，哪想到返來一天後，那泥巴就變成了石頭，他感覺特彆奇異。
阿烏族人一看到嚴默呈現，全都跪伏到地上。