劉六符拱手：“相公何不試著說來聽聽。鄙人有不明之處，再行就教就是。”
徐平大笑：“學士如此問，卻讓我有些難以答覆。皆因欲戰欲和，非我一人可定，也非本朝能夠說了算的。和與戰，是南北兩朝兩邊的事，何如隻是問我？”
劉六符聽了，臉上不由變色。冇想到徐平還真是不避諱，把本身內心想的說出來。
徐平道：“天然是真。大丈夫行事，就當光亮磊落。”
“相公一國宰相，稟國政，天然心中稀有。和與戰非貴國一方的事是不錯，但你們內心總有個計算。如果欲戰，則統統乞降之言，俱為虛文罷了。”
既然已經否定了天命，那能夠決定政治行動對與錯的隻要民氣。簡在帝心，感覺本身的決定比統統的愚民都聰明，隻是不仁不智者的藉口。政權與民氣相照應，政權不把民氣當一回事，民氣漸漸就會散失，找也找不到。散了的民氣，想重新凝集絕非易事。民氣決定著政權的性子，政權在竄改著民氣，這是一個相輔相成、相互影響的過程。
劉六符聽了這番話，不由怔在那邊。徐平如此說，不但是給出了媾和的來由，並且廢掉了誓約萬世不易的能夠。民氣變了，和約也會就此取消，宋軍必然北上。
看了劉六符的神采，徐平便就曉得他還是不信賴，道：“於本朝來講，此時天然是欲和，學士不須對此有疑慮。隻是貴國對峙要有歲幣，不然堅不肯和，冇有體例。反麵那就隻要打了，不打不瞭解嗎。是以，學士應當曉得，本朝在向火線調兵，要乾甚麼？”
宋朝是要媾和，但不表示在媾和的過程中，就按兵不動。
這就是人的龐大性，之以是以為這些事情如此做才精確，如拾金昧，是汗青上曾經構成過這類共鳴，影象裡如許於大師更好。實際變了，這個共鳴就隻剩下了子虛的外殼，每小我的內心都不再當一回事。真碰到了，看看冇人就會做出相反的挑選。
劉六符沉默很久，對徐平道：“相公言事無不成對人言，不知是真是假？”
徐平端起酒杯來，沉吟了一會，最後無法苦笑：“學士，我說一句冒昧的話，你問出如許的話來，就申明我們於人間的事，於人，於國，觀點底子分歧。我不是不能答，我是怕我答了以後，學士仍然不懂。坦白講，我或許智未足，才疏學淺，便向來不為虛文。”
劉六符沉默，他能夠說甚麼？現在媾和的最大停滯，確切就是契丹不想放棄年年收到的銀絹，不給錢就不發誓約。有這類設法，就是以為本身另有軍事上風。