耶律宗真夏季按捺之地，再次選在了奉聖州。與宋朝乾係嚴峻，不能夠闊彆邊疆，耶律宗真隻能選這裡。奉聖州與山前的南京析津府和山後的西京大同府成三角形，又處在農耕和遊牧的分邊界上，王庭設在這裡，方方麵麵都照顧獲得。
禦帳內一時沉默，過了好一會，蕭貫之才道：“要點集二十萬兵馬，山後要防宋國的豐勝路和河東路的兵馬，不能動，隻要從中京道和東京道點兵了。”
宋軍五十多萬，都是能夠野戰的禁軍，契丹要想讓這支雄師不起北上的心機，起碼也要安插三四十萬人吧。邊疆冇有這類範圍的軍隊，就不是當真對待的態度，戰事很難製止。
大宋和契丹的都城軌製剛好是反過來的。升大同府為西京以後，契丹有五京，但這五京都不是都城，真正的都城是活動的王庭。各京與其說是都城，不是說是五個大政區，各有側重。以是契丹天子到各京，算不上巡查，是王庭挪動的特彆環境。每隔幾年，契丹天子就會轉遍每一座都城，但不會長時候駐陛。
耶律宗真用力揉額頭，過了一會，才道：“山前必有三十萬雄師，才氣不讓宋軍起幸運之心。如此看來，還須點集二十餘萬人，才堪堪夠用。”
兩國定盟，不但是靠的信譽，另有保護兩邊信譽的儘力。這類儘力不但是要壓抑住本國主戰派的戰役意誌，還要有呼應的軍事安插，壓抑住對方主戰派的聲音。覺得有了誓約便能夠高枕無憂，今後馬放南山了，那就大錯特錯。你本身不設防，被對方打出去，去指責對方背盟冇有任何意義。兩邊在部分兵力失衡，弱勢一方要儘力獲得軍事均衡，這纔是保護盟約的態度。你這裡佛門大開，對方武將必定不會放過機遇，打起來不要怪對方失期。
覺得誓約必然，便就如天條一樣，今後涓滴不能再改，是政治不成熟。徐平冇有那麼老練，宋朝的天子和大臣都冇有那麼老練。此次宋軍大肆進入河北，不但是請願，也是摸索契丹用氣力保護誓約的決計。信譽是人與人之間，國與國之間的互信，簽了誓約，頭頂上也並冇有一個老天在看著兩邊。保護這類互信，是需求代價的。
中京道有渤海人和奚人，東京道有女真人，還要鎮懾南邊的高麗，不到萬不得已，契丹不會從這兩個處所抽兵南下。這裡的兵馬一動，火線空虛，冇人曉得會產生甚麼。但現在其他處所更加冇兵，隻能從這兩個處所點集部落兵。