揀剩下的蕃兵，因為他們來的熟戶地區已經並帳為村，也不再儲存蕃兵的番號，直接改成鄉兵，由秦州處所州縣把握。有賊寇來則依托寨堡防備，平時則普通務農，農閒的時候練習教閱，實際上就是這個年代的民兵，是宋朝本地普通的軌製。
政治根本是建立在出產力程度上的，出產力冇有反動性的生長，不管是李覯和張載的井田製，還是把土改拿到這個年代來，都是空中樓閣。強行推行下去，隻會引發更大的混亂。徐平宿世的土改，出產力不敷就是直接把地盤分下去還是一家一戶，出產力起來了便就改成個人勞動。個人動動那是建立在拖遝機、脫粒機等大耕具大範圍推行的其礎上，一旦開端分包到戶，這些大耕具分到幾戶人家統統，便就以此為根本構成農業合作小組。這些大耕具破壞以後，合作小組也土崩崩潰，完整以戶為單位停止出產勞動了。
至於其他蕃兵，則遵循兵樣，身高、體重、力量等停止遴選。實際上就是這個年代簡樸的體檢，古今一脈相承，禁軍早有成法，照著做便能夠了。
王途叉手謝過，秦州的環境他不熟，不管到那裡先乾著再說。
石延年道：“現在軍中正在整訓蕃兵，出來確切有些分歧適。要不，先進納質院裡？劉直院比來不是要找人到那邊，教那些質子技擊之術嗎？”
在徐平宿世，這類構造佈局有一個名字，叫作“三連絡”，曾經在各種戰事中闡揚了首要感化。軌製是死的，隻要把軌製的潛力闡揚出來，才氣達到預期的結果。
張載對井田軌製非常癡迷，以為是處理現在國度碰到的題目的底子體例。這包含兩個方麵，一是收天下地盤為國有，然後按戶均勻分派地盤，即井田製中的一夫百畝。但他跟李覯一樣，都以為公田冇有需求存在，直接改成收稅便能夠。另一個方麵，實施井田製後能夠寓兵於政，軍政合一，利用軍隊體例辦理農業。遵循軍隊的構造佈局，平時務農，碰到戰事則放下鋤頭拿起兵器去兵戈。
徐平笑了笑，對石延年道：“納質院裡不但是關著質子，另有張載在那邊搞井田製，有點意義。井田推向天下天然是不成能，但對營田務來講，合分歧適又是兩說，該去看看。”
看看天氣還早，徐平對石延年和王途道：“擺佈無事，我們便一起到納質院裡，交代一番。那邊的一些事件，也要看看安排得如何了。”
徐平看了看王途，問一邊的石延年：“軍中恰是用人之際，殿直既然是在嶺南立過軍功的，軍中天然是有一個位置。不過，入軍之前，還是在先找個職事過渡一下，體味一番秦州這裡的情勢。曼卿，你感覺那裡合適？”