從大要上看，如果劉太後與齊天皇後對調，李宸妃與蕭耨斤對調，則皆大歡樂。實則不然，契丹出不了劉太後，而大宋也不會答應蕭耨斤上位，這是底子的文明差彆。
徐平的宿世稱其為遼朝，隻是以表其與宋對峙，都是一個朝代，一起為正統王朝。但在這個年代，宋人幾近不會稱其為遼，特彆是在正式的來往當中，史猜中的很多稱呼為先人追述。隻要在契丹王朝最後毀滅的幾十年裡，遼才成為他們遍及的稱呼。
契丹的國號他們本身分紅漢文和契丹文兩種，契丹文中一向自稱大契丹或契丹國，簡稱契丹。漢文的國號大部分時候為大契丹，唯有在石敬塘獻燕雲十六州後，名新得漢地為大遼，其故地為大契丹。承平興國七年，宋軍在滿城大敗統軍南侵的遼景宗耶律賢，契丹全境鎮動，為免宋爭燕雲，去那邊的大遼之稱，全境稱大契丹。汗青上要到英宗治平三年的時候，契丹的漢文國號才改稱大遼，而其本語自稱一向是契丹。
這是他們的必定，因為他們能取天下的根本是武力，叛變軍事力量成果顯而易見。
將來會如何，劉六符內心一點底都冇有。
以契丹自稱，顯現他們此時還以番邦自居，並且在心機上麵具有優勝感。自稱大遼曲迎漢人，是他們境內很多人都瞧為起的。但與漢文明長期間的打仗，還是免不了漢化，特彆是在文明上有那麼點尋求的人。
從趙禎小我的角度來講，他會戀慕耶律宗真的遭受。本身很禁止，生母李宸妃也非常禁止，朝臣更加禁止。李宸妃如果能當太後，則統統完美。但作為一個帝王，趙禎卻曉得那是不成能獲得的，他和耶律宗真的遭受是由兩邊分歧的政治根本形成的。
自澶淵之盟，宋遼交好，兩邊保持了友愛乾係。兩邊交聘不竭，使節往還，是大師都熟諳了的事情。每當兩邊有嚴峻節日，或者天子和太後生日，都互派使節。總的來講，就是兩邊相互尊敬，相安無事。
而耶律宗真又何嘗不戀慕趙禎？甚麼母子的脈脈溫情，他一樣向來冇有感遭到過。生母上位冇有給他帶來涓滴溫情，反而家庭扯破，反目成仇。對於漢化的神馳，獨一他這生長的經曆就夠了。
導致鮮卑滅亡的六鎮之亂是為甚麼產生的？統治上層快速漢化，即尚文，而賴以支撐政權的武力還保持著鮮卑舊俗，即好武，重文輕武，武人起而抵擋。每一個以武力進入中原的遊牧個人，都要麵對如許一個題目。不尚文，無以對支撐政權政治、經濟根本的漢地停止統治，不輕武，則就要麵對保守權勢的抵擋。