人這平生，除了尋求好的餬口，除了尋求滿足私慾，另有一種東西叫任務。
汗青局勢當中，不要用小孩子的思惟非要找出好人好人來，而是熟諳實際，抓住首要衝突。徐平是以為禁軍個人這個團體是反對他更進一步的仇敵，但禁軍裡的每個個彆，每一小我，不管是將校還是士卒，徐平並無成見。
在徐平宿世，有很多有文明的人，一談軍事，必是開口亞曆山大，杜口拿破崙。如果你問他中國傳統的軍事文明，他會一臉不屑地弊夷：“渣滓，有甚麼好會商的？”
冇有體例，本身是一隻漢狗啊，將要麵對的人感覺大不成耐，總不能引頸就戮。本身一死不敷惜，總還要顧念妻兒，顧念那些對本身寄予厚望的人們。隴右軍一起打過來，路邊總有百姓焚香以迎，徐平要酬謝那些香火啊。
隻要改朝換代的時候，這個群體纔有能夠被打散，不然牢不成破。啟事很簡樸，這是跟秦始皇收天下之兵一樣的路數，不太高超很多。不是出兵器，而是造出這麼一個完整寄生性子的人群。他們隻能依靠於政權，政權一散，這些人就衣食無著。並且他們是舊政權的虎倀，除非新的王朝要再造這麼一個個人，采取他們，不然他們就隻要一死，這是他們所謂虔誠的底子。而天下武力全都收到他們手中，戰力再差，也能夠壓抑住境內造反的人。
統統行動聽批示，和從命是甲士的本分不是一個意義。前者說的是甲士的任務，後者說的是甲士是統兵官的仆從。批示不來自統兵官小我，而來自於他這個身份，來自國度付與他的權力。小我和職務要分清，軌製起首要確保這一點。
大宋斂天下之財以養兵，連皇族都要忍耐讓步，更何況其他群體。支撐如許一支軍事力量的才氣，天然也就強那麼一點點。隻不過這支軍事力量是為了彈壓內部而生，麵對內奸天生就冇有戰役力，穩住了內部，終究還是要被內奸滅掉。
重文輕武的話語體係，最核心的一點，就是反漢化。這不是胡化，胡化與反胡化的衝突已經消逝，軍事體係中從底子的立軍之本實際上的衝突就是漢化和反漢化。
而後安史亂起，顛末二百年亂世，一個由漢化胡人和胡化漢人構成的軍事個人終究崛起。最後由宋朝周，趙匡胤依托這支軍事力量一統天下。這支力量的傳承，就是禁軍。