用了近二十年的時候，真正地融入到了這個天下，才明白是本身的印象錯了。
血泊中的巨人掙紮著試圖站起來，孩子們拿出《三字經》和《弟子規》來熱誠他，巨人慚愧地低下了頭。巨人還是想站起來，孩子們又拿出忠孝婦德來熱誠他，巨人已經慚愧難當。巨人茫然地躺在血泊中，不曉得孩子們會在甚麼時候聽本身的聲音，看本身一眼。
那滿地的鮮血，那江山破裂的大地，就是文明覆興的曙光。隻要擺脫了驚駭，洗刷了熱誠，才氣真正地吹散千年的迷霧，扶起阿誰血泊中的巨人。
因為從思惟文明上，政治軌製上，宋朝已經推開了近代化的大門，隻是這扇大門最後被殘暴地關上了。從董仲舒對儒家實際曲改阿附，為漢武帝采取，在秦始皇完成對中原大地的政治同一的根本上，完成了文明的同一，才真正構成了漢文明。先秦期間，是近似於歐洲古羅馬之前的古希臘期間，不過漢文明的持續更加完整，更加有序。
宋祁搖了點頭，也不說話，隻是喝酒。
為甚麼再一次麵對外族的鐵騎，他們中的很多人主動參與了出來？不是因為他們的蠢和無恥，而是來自於文明內心深處的驚駭和熱誠。
徐平把被孩子們丟棄了的巨人扶起來，與本身一起回到了一千年前。在這個天下他將跟巨人一起，帶著締造巨人榮光的歐陽修、張載、李覯一眾學者，王安石、司馬光等一眾能臣，翻開一扇門，走出一條路，邁向光亮的將來。
明天是年假的第一天，官員三三兩兩出來飲宴玩耍。正喝酒議論之間，歐陽修瞥見葉清臣、宋祁一起出去，前麵跟著李參和司馬光，倉猝號召一起同座。
當阿誰巨人重新站起來，漢文明將再次答覆，開啟一個巨大的期間。
新黨和舊黨的爭論，很多就在人的脾氣上，由此產生出來各種百般的政策辯論。比如品德教養，比如家庭倫理，比如該不該劃一地對待每一小我。扒開汗青的迷霧，就會發明徐平宿世的阿誰第一大國，兩大政黨，仍然是在這上麵辯論。
世人敘禮落座，飲過幾杯酒，歐陽修見宋祁悶悶不樂，問道：“待製因何不悅？西北戰事正酣時，待製上章去三冗，頗得徐相公讚成。此時相公當政，待製正要大用。”
趾高氣揚帶著雄師趕來的仇敵，與本身有著一樣的先人，要來滅儘本身的軍隊中，有很多人與本身有同一個先人。他們高傲地穿上了外族的打扮，提及了外族的說話，拿起了刀為外族前驅。麵對著本身的先人持續下來的文明，毫不躊躇地揮起了屠刀。