沉默了一會，趙禎道：“朕覺得，徐平講的確有事理。既然是花了賦稅，又費了很多工夫，天然是要讓到內裡就學的人學些真對朝廷有效的。不過這類事情之前都冇有人做過，徐平，你能夠把本身的設法詳細說一番嗎？”
涼亭裡的人傳遍，呂夷簡道：“陛下，臣發為徐平此法可行。此時朝廷文武百官不下數萬人，十之八九都是選人和小武官。他們事件最重，而又學問不敷，學這些正能夠補他們的弊端。而教的人，也能從中重新衡量得失，可謂講授相長。”
宰執們想的剛好相反，就是哪怕有了這麼一個機構，也毫不成以讓內朝奪了外朝的權。寧肯用資序用磨勘法限定官員和升遷，也不能讓人事權失控。以是在宰執們的心內裡，如何教不首要，但必須把學士院的翰林學士解除在外。
隻是徐平的設法，較著跟其彆人分歧。
呂夷簡與王曾低頭籌議了幾句，對徐平道：“此事也不急，比及中書條例編修完成以後，一起再議吧。過兩天，你詳細寫份書狀來，看是按你所說，合起來到底合分歧適，會不會再呈現之前的情弊。”
這是在職培訓，在徐平看來，是不好去學習實際的，一個不好，那邊就會變成認識形狀的疆場。歐陽修帶著本身誌同道合的每天去講韓愈孟子，再來一群講荀子，並且這個年代，引佛入儒援莊入儒也大有人在，那處所可就熱烈了。
問完條例，趙禎趁便提起，徐平前些日子說的三司勾院合一，與磨勘司合為一司羈繫天下賦稅的事，問宰執們的定見。
跟著科舉測驗越來越標準，此時宦海上已經風俗了用測驗的體例來做決定。比如想入館閣，不但要有官員保舉，還獲得學士院測驗，依成績定去留和職位。武官想要換文職，也一樣要有人保舉，然後到國子監測驗，還是有成績要求。就是文臣要出任知製誥，也一樣要測驗，合格以後才氣出任。翰林學士倒是因為任知製誥已經考過一次了，不需求再考了，但冇有這一資格還是非考不成。
趙禎看完，神采和緩了很多，遞給一邊的呂夷簡：“徐平所說的，倒也不失為一個彆例。這些候選官員都是久曆政事，講這些對他們纔是真的有效。”
見世人都冇有貳言，趙禎道：“既然如此，那便就定下來，依著徐平的體例去教去學。這本冊子著人謄寫幾份，各衙門去報要去教的官員來，依此寫教的內容。”