趙禎想了想，道：“此事如果你真地已經籌辦成熟，能夠上一道奏章來。”
見趙禎點頭，徐平又道：“‘倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱’，如果百姓衣不蔽體，食不裹腹，官府糧倉空空如也，即使強行讓天下人安貧樂道，又能夠稱為亂世嗎？民氣即天心，這類時候，聖天子自當與民同痛苦，最怕的就是無事了。自該當奮但是起，使民食有肉，居有屋，如此才氣夠說是百姓安樂。臣固然讀詩書，但隻觀其大略，知其大義罷了，若要讓我尋章摘句，我也做不來。但賢人之心，卻隻對天下百姓念茲在茲，讓他們足衣食，而後開教養，知禮節，尚可算是亂世。如何能夠讓百姓充足？平常儒生士大夫，不過是讓陛下少取多予。但如許做獲得嗎？天下恰是多事之秋，到處都要賦稅，莫非讓官吏軍兵餓著肚子去做事？要麼就讓陛下節流，每天少吃一點，吃得簡樸一點，宮裡的人穿得差一點。但是說破天去，這又能夠省多少？更何況，那些人講到最後，所謂少取多予實際最後就是個少取罷了。”
“天然不該應允！那就是幾張紙罷了，如何能夠是財帛？如果陛下明天下一道詔旨，不準用購物券換三司鋪子裡的貨色了，誰還敢說能印出財帛來？購物券能夠當作財帛利用，是因為能夠換三司鋪子裡的貨色，那些貨色纔是財帛。三司的場務，現在所製的貨色，都是官方所未有，耕具、車輛，更是極大處所便了稼穡。這些說不上與民爭利吧？有了這些場務，便便能夠出產出財帛來，有了這些財帛，便便能夠少從蒼內行裡收稅賦，這是臣所講的少取。稅賦能夠減，但減的啟事，不是要責備國無事用不到賦稅了，而是三司能夠本身變出財物來了。”
剛纔話說得太急，徐平稍歇了歇，喘了口氣，又道：“此是對內，隻要朝廷府庫充盈，有賦稅在手，又怕天下出甚麼事？不怕百姓捱餓受凍，便便能夠行教養，令人知禮節榮辱，這都是易事。前人說做事要大綱挈領，綱舉目張，而賦稅就是這天下之綱。隻要抓住了賦稅這件大事，其他都無大難，隻要知人善任罷了。賦稅不敷，便就如鄙諺雲巧婦難為無米之炊，雖伊尹周公在朝，隻怕也有力迴天。”
理清了本身的思路，徐平把手裡的酒杯放下，對趙禎道：“陛下必然要問微臣如何鼎新當前的弊端，實在說，這個題目太大。微臣當年東華門唱名，到嶺南邕州為通判，到明天也不過七年多罷了。所謂日學日新，日新日進，臣委實還不到敢妄言天下事的時候。陛下問，臣勉強答之，不到之處，陛下恕罪。”