在廣南建立這類莊園，徐平並不擔憂他們會生出獨立認識，如同宿世汗青上的美國一樣產生南北戰役，因為二者有底子分歧。不管邕州的蔗糖務也好，今後會產生的近似莊園也罷，他們最首要的市場，最首要的商品來源地，都是中原。中原是他們的根底。那些莊園製的經濟實體隻是中原的大樹伸出去的枝枝杈杈，離了中原，他們也就冇有了儲存的泥土。而美國南邊的大蒔植園主，最大的市場在歐洲，最大的商品來源地也在歐洲，從經濟上說與歐洲是一體的，這纔是南邊要獨立的本源，是他們的經濟根本。
蔗糖務向南，徐平也需求開辟新的棉布和舊有的絲帛財產的市場，這是他特彆體貼高麗和日本商路的啟事。冇有體例，東南亞那邊太熱，土著又太窮，穿衣服對他們是可有可無的事情，紡織品的市場開辟起來實在有些困難。除非南洋商路通到了歐洲，纔會找到紡織品的大市場，這就不曉得是哪年哪月的事情了，遠水解不了近渴。
經濟根本決定上層修建，社會存在會決定社會心識，隻要有大同一的經濟市場這個經濟根本在，並不需求擔憂南邊會生心有異誌的莊園主，這是商品經濟的邏輯。
蔗糖務看起來跟之前魏晉期間的莊園有些相像，實在完整分歧。天然經濟的莊園是自給自足的，而蔗糖務這類商品經濟下的莊園則完整冇有自給自足的才氣，必把產出來的白糖賣出去，把需求的糧食和各種消耗品買返來。這類不同，決定了他們一個保守，一個天然偏向擴大。這類不同，恰是本錢主義與封建主義劃期間的分歧。
徐平微微一笑：“數十萬人戶，又有多少人買得起呢？以中原之富庶，京西路還不能做到大家穿得起棉衣，高麗隻怕差得更遠。至於西都城裡有多少棉布棉衣，明天我讓人帶你到貨場裡看一看，多了不敢說，讓高麗天下一人有幾件衣服還是夠的。”
“都漕官人隻知其一，不知其二。日本國的人天然是喜好中原貨色的，如他們那邊也產絲綢，並且品相也還不錯，積年都有賣到我們高麗的。但是官員朱紫，凡是有一點身份的，都要穿中原賣疇昔的絲綢，就連有錢人家的侍女都要如許纔有身份。日本國產的紙我看在中原也有些名譽，很多處所還當作寶貝。但他們那邊分歧，筆墨紙硯都要用中原運疇昔的，不然就被人瞧不起。小可說這些，意義是那邊想買大宋貨色人天然是有，但是官府卻管得嚴，一旦多了，便就想方設法禁斷。大宋這裡的海商，總有人找各種藉口，比如說是在海上遇了風暴，飄到日本國去，想用這類說法做買賣。碰到這類販子，日本國多是不準下船，連貨色帶人一起遣送走了事。他們做買賣，一旦做大了便各種猜忌。”