“太倉式”軋機能夠算是小型手工軋機的頂峰之作，已經足以滿足家庭軋棉的需求，再生長，就是大型的棉花機器，進入了陳範圍的棉紡織產業階段。而商品經濟是產業化的催化劑，天然經濟前提下幾近不成能生長起來。
經濟根本決定上層修建，這是汗青唯物主義的結論。如果反過來，以為上層修建能夠帶來經濟根本的反動，則就成了社會達爾文主義。
紡紗機具在最開端的時候，中國的生長還遠遠搶先於歐洲，與珍妮機近似的紡紗機在中國呈現得遠比英國早。實際上直到英國產業反動開端的時候，他們還是從中國輸入棉布，並且中國棉布，特彆是江南一帶的棉布還是高質量的代名詞。
徐平陪著蔡齊和李谘，先從第一件展品講起。
其彆人不管看到了那裡，也都愣住，一起圍了過來。
徐平對真正中國傳統的棉花紡織工藝實在也不熟，他一是靠著在邕州的時候體味崖州一帶土民的織布體例，二是靠著本身學農機的根柢，雜揉起來，另搞一套。但事理老是相通的，實際與後代機器織布的工藝相差不大。
作為一個穿越者，徐平需求做的是完成商品經濟對天然經濟的反動，至於上層修建會如何竄改，汗青會給出答案，那是天然的汗青過程。
中國一向冇有突破天然經濟的束縛，商品經濟生長不起來，社會資本得不到有效的配置，終究被趕上，超越，並越拉越遠。而此中的關頭，就是在棉紡織產業上。
深吸了一口氣，徐平打起精力，對剛好走返來的蔡齊和李谘道：“兩位相公，時候方纔好，已經一個時候了，不知看了有甚麼不明白的冇有？”
到了先容棉花，李谘問道：“徐待製，看這棉花是一蓬一蓬的，不知要不要繅絲？”
經濟反動是商品經濟催垮天然經濟，這是經濟根本，政治軌製的竄改是由經濟根本決定的。而不是反過來，政治軌製來決定經濟根本。
從棉花中去除棉籽，是一項極費工時的事情。汗青上從黃道婆發明軋棉機，一向生長到明朝的“太倉式”軋機是顛峰，而後便就再無進步，乃至有些發展。
可惜這些大臣固然都是從州縣親民官做上來，對稼穡卻冇有哪小我特彆熟諳。隻是聽徐平講一遍，底子就不知所雲，更加就冇甚麼好問的了。
軋棉、彈鬆、紡紗，這是與絲麻迥然分歧的工藝，汗青上都是從元朝以後垂垂生長起來，到明朝中期達到顛峰，再以後根基就是原地踏步了。