見歐陽修沉默不語，徐平道：“自客歲以來，發小鐵錢的時候出第一本，《錢法類書》到現在也出了二三十本了。我問你，你看了多少？”
“子曰，吾十五而有誌於學。賢人所言，實在是六合至理。我本身也是到了十五歲那一年，家裡遭了災害，無法賣了都城裡的財產，搬到中牟鄉間去討餬口。從那一年起，埋頭讀書，天聖五年幸運進士落第。到明天，不知不覺也十年了。十年寒窗苦讀，聖賢之書翻遍，仍然不敢說本身得賢人之言一二。”
“回待製，有六七本吧。”
徐平看著歐陽修，緩緩地說道：“那麼，你就用那一二分的賢人之道，跟我，跟這裡的人，說一說，你在文章裡提到的錢法，如何？
徐平點頭：“有事理就好，哪怕隻是一點事理，也不是我信口胡說，是不是？地上的路，你要順著從這裡走到那邊，如果上路以後，屁股一坐，在路上不動，也是不成能就把路走完是不是？內心的大道，也是一樣的事理。賢人指瞭然，鋪好了這心中之路，隻是讓你不要誤入歧途，不要在原地打轉轉，不要走到爛泥潭去！但要從這裡到那邊，還是要你本身走。你得賢人之言一二，就會飛了？！”
沉默了一會，歐陽修無法隧道：“待製，大道之簡，又如何會說到錢法這類事情上麵？此治國之術，非治國之道。術，小道爾。“
說過這裡，又看著歐陽修：“不然，本身的內心都不曉得說的是甚麼，就亂髮群情，評點朝廷大臣。以其昏昏，令人昭昭，說的不就是這類人？”
“走地上的路，有的人光著腳板，走不了幾步腳就受傷，一步也挪不了。有的人就曉得穿上鞋，健步如飛。另有的人曉得騎馬，曉得乘車，走得又輕鬆又快。這內心的道又何嘗不是一樣？賢人大道在心中，便要走下去，還是要本身去學本領。”
人群裡尹洙的春秋較長，職位也較高，拱手道：“待製以弱冠之年進士落第，出鎮邊疆，撫平諸蠻，破交趾跳梁小醜，執其王於君上之前。本朝立國六十餘年，有此功勞的，隻要待製一人。十年苦讀之功，豈可說是無用？”
“說到錢法，為甚麼問你讀冇讀過第五琦的文章？因為讀那些文章，就是給你本身穿上鞋，瞭解得越深，便能夠騎馬乘車！得賢人之道一二又何？走還是要你本身去走，為甚麼不讀？不讀行嗎？”