"好一柄聖火劍,公然是天底下的神物."
龍虎拳的精美就在於穩固身材,固本培元,耐久修煉龍虎拳,精元氣血就永久不會衰竭.
放動手中三部武學,莫問又把目光盯在了另一個檀木盒上.
不過他轉念一想,倒也有些瞭然,或許此物就是東方古國傳播至西域的東西,顛末幾百年的流浪,又再次回到了東方古國.
早在西域摩尼教立教之前,聖火令就存在於世,他們也是機遇偶合才獲得此物.
修煉《九陰真經》亦然,必須接受陰寒之氣的洗髓伐毛,每次修煉,都必須接受陰氣侵襲身軀之痛苦,常常滿身冷若寒冰,冷入骨髓,對修煉者的意誌力磨練很嚴格.
莫問眼中閃過一抹驚奇,那條火龍栩栩如生,好像活物,底子就是中原國的圖騰神龍形狀,西域傳播過來的聖物,如何能夠刻著東方古國的圖騰?
傳聞,此劍乃是火神明尊傳承下來的神物,意味著光亮,仁慈,代表火神消滅人間的險惡.
以是《九陽真經》與《九陰真經》不管對修煉者的意誌力還是對修煉者的本身前提,都有著很高的要求.
此七塊聖火令,乃是曆代明教教主隨身信物,見此令如見教主.
是以,莫問纔會說三部經籍把他所學全數融會貫穿了,構成了一個良性大循環.
火紅琉璃手柄的前端俄然彈出一截劍刃,足有兩尺長,一樣是半透明的火紅琉璃色,但卻明滅著清冷的寒光,任誰都能看出它的鋒銳.
為體味開塵封千年的謎團,明教37代教主遠赴西域,一起尋覓線索,拜訪了傳說中聖火令的鍛造者山中白叟的先人,才曉得聖火令並非山中白叟所鍛造,而是偶爾所得.
組裝後的聖火令像是一個手柄,足有一尺半,火紅色的琉璃光芒明滅,一條猙獰的神龍迴旋而上,占有在虎魄手柄上,氣勢嚴肅霸氣,像是中原國的火龍圖騰.
明教34代教主以後,第37代教主同是天縱奇才,成績之高僅次於34代教主.
一樣,對修煉者的本質,要求很高,必須純陰之體,體內精元氣血充沛,不然很輕易短命而死.
莫問有些感慨的望動手中的聖火劍,此劍的確超出了平常神兵利器的範圍,給人詭異的妖異之感.
他研討聖火令數十年,發明聖火令並不是大要那麼簡樸,究竟上六塊聖火令並不完整,據他猜測,應當另有一塊聖火令流失在外.
僅是三部武學,就把他所學的東西都全數貫穿在了一起.相輔相成之下,的確趨於完美.