本我是由各種生物本來的能量所構成的，完整處於無認識的程度。它是人出世時就有的固著於體內的統統心機沉澱物，是被壓抑、擯斥於一時以外的人的非理性的、無認識的生命力、內驅力、本能、打動、慾望等心機才氣。
如果必然要分期的話，人在淩晨xing慾望會比較激烈，這就是為甚麼在淩晨的時候，年青的安康男性的生zhi器會天然勃起。跟著春秋增加，晨勃的機遇就會逐步減少，是很普通的事情，冇有需求是以而擔憂，更冇需求怒斥那種行動，與同性的簡樸的肢體打仗更是再普通不過的事情了。
本我與自我之間不是靜止的，始終處於牴觸糾結與調和的衝突活動中，就是這類衝突的活動保持了一個不公允但是又近乎公道的社會，但是如果冇有了法律與品德的束縛，人的自我就會滅亡，人就會隻剩本我，天下也將亂套，人類社會將又會回到與野獸餬口的原始叢林近似的形狀，因為本我是尋求本身的儲存，尋求本能慾望的滿足的需求原動力，這類原動力如果冇有法律加以束縛和限定，它就會肆意衍生出很多犯法的行動，以是一些人之以是不會犯法不是因為人道本善，而是因為法律的束縛，是因為自我的束縛，隻要法律與品德的束縛會促令人的品德內部調和，幷包管人與外界來往活動能夠在合法的路子下的順利停止。
從心機學的角度上講，人道就是人的賦性，人的賦性又稱本我，本我是遵循唯樂原則行事的，本我是每小我的品德中最原始的那部分自我，每小我的本性就是最原始的自我，本我是人生物性打動慾望的存儲庫。
不過我必定是不想再去喝甚麼酒了，一是我不想他出洋相，二是朱丹在等著我。以是我馬上地就回絕了，“下次吧。下次你叫幾個出來我們一起吃晚餐。”
本我的極度情勢是，統統都是我的，彆人甚麼都冇有，基於這個啟事的俗氣環境就是我們常看到的，那些為了心機需求上的諸如食慾、xing欲以及溫馨等等要求而生長出來的如擄掠殺人等極度違法行動，以是不做好事不算是好人，但是也不算是高貴的。
xing慾望是一種本能的慾望，對於滋長下一代無益。不過普通而言，大多數植物的xing欲隻存在於發情期時，而植物的發情期凡是都有必然的時候。但是對人類來講則冇有發情期的觀點，或者說人類在遇見性感的同性的任何時候都能夠發情。