竇部長隨即就說道：“‘空中樓閣’這個成語實在是出自佛教。佛教作為一種曾經幾近成為我國全民宗教信奉的文明，傳播時候縱達兩千多個春夏秋冬，範圍遍及大河高低、長城表裡，對我國的說話詞彙產生了不成低估的感化。實在我們現在所常常利用的很多詞，如‘獻身’、‘風俗’、‘便利’、‘停滯’、‘一頃刻’等等、等等，這些都是佛教名詞。成語是顛末千錘百鍊而構成的說話精華，是我國詞彙寶庫中的明珠。我曾經研討過，在這些燦爛奪目的成語當中，竟有兩百多條是與佛教有關的。比如‘味同嚼臘’這個成語也是。《楞嚴經》卷八內裡講：我無慾心，應汝行事。於橫陳時，味同嚼臘。其本意是讓修行之人清心寡慾，淡於世味。後代以此比方寡淡有趣，了無情味。如《儒林外史》內裡就有一句如許的話：但世人一見了功名，便舍著性命去求他，及到手以後，味同嚼蠟。‘空中樓閣’這個詞出自佛教故事《百喻經三重樓喻》：謂昔有財主，欲造三重樓。木工依叮嚀，開端在空中上砌磚。財主驚問何故？木工答道：做三重樓呀！財主倉猝說：我不要上麵二重，隻要最上一層！木工不堪驚奇，申明不造下二重就不能造最上一層的事理。但是，財主還是執迷不悟，引來了世人的嘲笑。佛教用這個比方申明修行者應築好根底，循序漸進的事理。今多用以比方虛幻的東西或胡想。前麵我就講了，江南省招辦竟然把一件看似空中樓閣的事情變成了實際，真是了不起。以是，很多事情就是如許，不要被我們固有的看法束縛住了我們本身，要長於另辟門路地去思慮題目。修建空中樓閣如許的事情在古時候是不成思議的，但是對於當代的人來講彷彿應當能夠做到吧？我感覺隻要把握好了力學的道理便能夠了。不過在這裡我不想談詳細修建上的題目。其實在我們實際餬口中就有很多的空中樓閣，比如我們統計局的那些數據。是吧各位？”
現在的我就是如許，因為竇部長手上的權力讓我們成為了既得好處者，以是我纔會在內心對他有著如許的感激之情。由此我很光榮：看來我們此次的歡迎是非常完美的，不然的話就不成能會產生如許的結果。是以，我對單位那些在背後說我費錢多之類的閒話采納完整冷視的態度。
竇部長來問我道：“馮主任呢？”
他所說的所謂細談，實在也就是錢的題目。並且我還估計他說的是一個比較保守的數字，他如許做的目標當然是為了待價而沽了。