他指了指胸口。
陳母眉頭一皺，指著次子就問：“依倒要請先生看一看，二郎身上有幾分人望？”
陳錯咀嚼著這幾句話，感覺資訊量不小，便冷靜影象，等今後切磋。
周遊子卻道：“此二物，實在不便長途跋涉。”
“功德為藥引？”
“修行，是求道尋路，逆凡俗潮流，是以要邁步逆行，這尋道的第一步，就講究個果斷心誌，褪塵去俗，不與凡同，貧道之門乃是斥地內心，以世事為刀，耕耘內心，但也有那不求於外的，斥地丹田氣海的，有那仗劍高歌的，有那遊戲風塵的，有那閉關十年的，有那煉丹問藥的，”周遊子說到這裡，住嘴不言，笑道，“君侯如果獵奇，有機遇，可找修行之人就教。”
陳母一臉驚奇，便問：“先生此話何意？莫非此物不是給大郎的？”
說到底，那陳方慶算不算陳母之子？算不算南康先王的後嗣？羽士但是側重提及了先王血脈，那血脈可不止兄長陳方泰。
“能夠這麼說。”周遊子撫須點頭，非常對勁。
陳母臉上則暴露了遊移和迷惑，道：“但是要老身去那古刹、道觀當中捐些香火錢……”
陳錯聞言，目光灼灼，卻不雀躍，隻觀局麵。
周遊子點頭道：“三淑女身上人望更淺。”
陳嬌奇道：“人望另有彆離？”
話到此處，他暴露追思之色，顯是想到了甚麼，話聲也變低了很多：“實在，於吾道以外，另有那香火之道，就是靠集眾之念而存，不過平常之人即便身負人望，若無術法，亦難截留應用，時候一長，就會流失。”
這兩個字，他當然不會陌生，但宿世都是自小說、影視中看得，可冇體係性的學習過，是真正的隻知其名，不知實在。
“天然有的。”周遊子微微一笑，語氣放緩，耐煩解釋：“有浮望與實望之分，又有小望與大望之彆。浮者，漂也，從水，來得快，去的快，如流水，依憑他物，如世家郡望，乃至皇家名譽，皆是浮望。”
陳母也道：“無需試了，先生還是說說，我家大郎返來，要如何施為吧。”
一念至此，陳錯便道：“母親……”這稱呼他叫不慣，不得不硬著頭皮出言。
“不錯！”周遊子看著麵前世人，解釋起來，“人望，實乃世人依托之念，加持一人之身，有些修行門派，能將人念堆積起來用於修行，此中精美者，乃至能讓凡俗一步登天，初入門檻就能中轉尋道第二步之境！”