而他手裡具有的好質料很多，此中最貴重的便是‘玄姹珠’，隻是玄姹珠還需求本身洗練，使其返本還源，然後再煉製成第二元神，能夠必定，這必然是一件耗時好久的事。
太陽當空，不宜初修者。
隻是，這此中另有很多關竅，需求細細的砥礪。
但也冇有人去在乎，天都山上院當中的修士亦是來來去去，固然曾經雞冠嶺上的那小我在修行之時，星光滿山，奪儘平輩風華，但新住出來的人，也不見得能夠有多超卓。
他又歸去入定，安養心神。
以是他感覺本身還需求煉製一件能夠用於修行，又用於鬥法的寶貝。
此中另有很多提純法力，一些特彆的觀設法，有導陽入陰的氣行圖，和由陰而又化陽的體例，在五臟當中循環生髮，在他看來這纔是這寶典的妙處。
就如許，他在雞冠嶺上閉關修行了近一個月，寸步未離，這才感受身材當中呈現了一種飽腹感，他曉得，本身法力的增加將要進入一個陡峭期。
回到洞府當中，然後他拿出那《純陽寶典》開端看。
采六合之間元氣而入身，入臟腑當中，便如不竭的添油，然後陽火不竭的強大。
大風吹在身上，身上的衣袍如旗普通的飛揚。
夜晚的時候，他再吐出一口炊火氣，在虛空裡遊走，采攝陰露，約莫一個時候便收回丹田當中。
這功法名字固然是《純陽寶典》，但是內裡重新到尾都不離陰陽。
《純陽寶典》當中也有安養心神之法，不但是認識沉入符籙當中，而是觀想本身就是一團疏鬆的火光，飄浮在六合之間。
有點近似於一盞燈，陽屬於那燈火，而陰則是燈裡的油，和燈盞本身。
他極目遠眺，群山在眼，一座座的山頭在陽光當中，雲霧覆蓋，幻生霞光，若隱若現。
如果有一盞與本身法力同源的燈，在身外能夠使本身更易相同六合，能夠更好施法，所凝刻的符籙，能夠彌補本身的不敷，那便是一件好寶貝。
初時，他整小我都鬆不下，一鬆，認識便離開了丹田符籙，即便是能夠也是很短的時候，但他也不急。
而又為甚麼叫《純陽寶典》呢，因為這裡有一個觀點，那就是陰在內，而陽在外。
以是他學習起來很多東西一看便明白，因為之前也是如許修習的。
“初修者，當采朝陽之火，或落日之火，如此，緩適以後，方可采當空之陽。”