江平地就專門給我送來了才又回江家去的。
“另有。”
這類人，即便當了僧道也要爭權，更有一些到了老年，還要弄出一些風騷佳話來。
我一個激靈，她又在和柳靈郎說話了。
不過拿在手上的感受挺厚重的，都能砸核桃。
“也就是說，”
院中那陣喧鬨的腳步聲又響起來了。
川貝和枇杷的媽媽都連連點頭，真是打死也不敢去了。
好麼，公然是――川貝枇杷高。
她不熟諳路，我讓枇杷帶她去。
手掌上生又很多的斜紋，尤以坤位較多的，這類人離開凡塵，合適在名山古寺當羽士或和尚。但這類人的凡心常常冇有完整耗費，看不破權這一關。
固然曉得這玩意兒靈，但好歹是死小孩煉出來的。身為先生有需求再死人需求時引渡他們去鬼域，但把陰靈養在身邊，我始終感覺不太好。
不消說，是以馬浩宇為首的那些先生們。想來大肚子也和他們在一起呢，不過這兩天一向冇看他露個麵。
求了一上午，大肚子纔出來。
我帶他們出了門，指了一下大小尖子山的方向：“你們莫非冇傳聞過一句話，廟前貧，廟後富，廟左廟右出鰥孤？”
我和江初月默契實足，又貼門上了。
她們一聽神采都變了。
而枇杷他媽說去寺廟和道觀找人，看到的倒是兩位村裡的先生。那麼寺廟裡的高僧和道長很有能夠雲遊去了，才留下門徒胡作非為。
“尖子山”
不對，甚麼玩意兒。
我目送江初月和枇杷一起過了江，才沿河回身向大尖子山頂出大尖子山解纜。誰知剛一過個轉角，麵前的場景讓我大驚失容，忙拉川貝躲進草叢裡。
忙了這麼些時候，已經入夜了。
這熟諳的感受，還是本來的配方，還是熟諳的味道。
我纔回村長家去。
那兩位先生勾了魂去，又等著村裡人因為這事兒去請他們，他們再將計就計把魂兒放返來，以彰顯本身神通高超。
我說：“早上我追勾走枇杷他媽的那群小紙人兒到樹林，趕上小我，本來那些魂兒眉招返來的都被那小我勾走的，他有一個黑東西，跟黑無常一樣，能勾走人靈魂。”
江初月好聽又嬌蠻的聲聲響起：“大早上的去那裡了？不說一聲，手機也不帶，想讓我擔憂死啊！”
他們一見我神采慎重，忙問甚麼事。
便利一點的裝在廣口壇或者甚麼容器裡，講究一點的，便有專門的魂瓶裝著。