南北江蠻，秦再雄節製力量主如果北江蠻，他對南江蠻影響力不是很大，不過也不要緊，那裡離湖南核心地區也遠了。首要還是北江蠻。秦再雄在冇事，就怕秦再雄歸天後的變動。
然後宋九細想。
宋九看了很多部族，各個情勢都不一樣，竟然能看到原始均分餬口體例，必定是掉隊的出產體例，但人家感覺就好，如何辦？另有一部分是各乾各的，推舉一個酋長領首，服從酋長號令，這類最多。最後是農奴製。真有，特彆是夔峽蠻深處，但那裡宋九不敢進入了。有租佃製，極少。為甚麼呈現這類環境，各個官吏說山高林深，餬口閉塞。實在換一種說法，就是貧乏相同，貧乏交換。東寨百姓餓了還曉得到河裡抓魚充饑，西寨百姓不懂，覺得魚有毒，寧肯吃觀音土樹皮，也不敢吃魚。但隻要相互來個交換，當真觀音土比魚更甘旨？
但是前麵一段趙匡胤不得不考慮。
就這麼一個子虛烏有的先生，偶然候趙氏兄弟想揍宋九，如何不稟報朝廷，倉促學了一些學問的門生如此，可想教員的本領，竟然就讓他走了。這個先生說的話比宋九說的話可靠了十倍！
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實際真履行下去，一定有這麼抱負，不過這較著也是一種新的體例。
民以衣食為天，衣食又以耕地水利與耕具為天，宋九寫很多，趙普的書吏記得也多。但教誨也不成忽視，宋九勸動了秦再雄於辰州設一書院，不是每一個官吏肯取出這個心窩的，也不是每一個酋首是秦再雄，此例不成做常例。宋九將前麵手劄上的發起顛覆，提出一個新體例，不消朝廷掏多少錢，湖南士子未幾，這個無坊，還是有的，就象宋九一樣，官府掏一點錢，替士子蓋幾間房屋，置一些桌椅，給一些粉筆黑板，筆墨紙硯，略給士子一些補助。讓他們在家中教村民孩子少年讀書。不求出多少文豪進士，隻求能讓更多的人會識幾個字，能算一些簡樸的算術。乃至一些困頓的士子，能夠將他們遷往安然的熟蠻地區，劃出一些耕地，給一些耕具，一樣再修房屋，給一些補助，一是處理了這些士子的困頓，二是能將教誨向熟蠻提高。這個用錢未幾，固然速率會慢一點，但就象感抱病一樣，終究會構成範圍越來越大的良性感染。與現在朝廷開辟潭州一個事理，那是以片帶麵。這是以點帶片，以片再帶麵。
其次是包容蠻人官僚體係，從蠻人當選撥一批人擔負朝廷官吏，由他們帶頭，自上往下梳理。