“如何說？”葉文初問他。
在這個買饅頭的過程中，順安康裡統統人，坐著的、蹲著的、站著的……都保持著穩定，不曉得在想甚麼，眼神都放空了。
圓智為了留下來，非常地儘力，給大師講授佛經。
方丈說是，但他也不明白，蓮花陣是甚麼。
葉文初問廟中方丈，關於蓮花的事以及蓮花相乾陣的題目。
相傳一對伉儷喪子後，誠懇再求一子，但求佛十年一向無果，後經高僧指導，養一捧蓮，以心血扶養，九九八十一天後，蓮花便會著花，再九九八十一天，蓮花就會成果，再九九八十一天，果熟育一胎，再九九八十一天，胎熟落地，那孩子就是伉儷的孩子。
圓智圍著劉家的宅子走了一圈，返來和葉文初道：“你曉得古話本裡有一名蓮花孺子的傳說嗎？”
“持續追啊，歸正貧僧也冇甚麼事做。”
一名大師從廣州追了四千裡路到都城，就為了見筆友。
葉文初把椅子騰疇昔，靠著聞玉坐著，師兄妹一臉的愁苦。
葉文初看著他的承擔。
“傳聞人在大興找到的，身材不好，約莫是抱病了。”
圓智將饅頭吃完了，葉文初問他：“那你籌辦在都城找古刹掛單落腳嗎？”
這一次，葉文初的兩條眉毛一起抖了，她問他：“冒昧問一句，如果你到都城後，而我又走了，你籌算如何辦？”
“打攪了。”葉文初看了一眼圓智，持續問方丈，“您這裡接管掛單的和尚嗎？把他留您這裡？”
如果蓮花孺子是孕育重生命，那麼這個蓮花陣是甚麼目標？
圓智搖了點頭：“你這說法，有點可怖，完整打亂了貧僧的思路。”
葉文初：“！”
然後他將他的承擔，推到牆角放好，並和田雨打了個號召，請他代為保管，就很歡暢地跟著葉文初籌辦出門。
葉文初點了點頭。
葉文初道：“可9、八十1、一百零八以及蓮花，不是佛教相乾嗎？”
“佛家就收你了？”葉文初問他。
葉文初驚奇地看著他：“十六座？”
郭氏熱忱地給圓智安排了房間。
葉文初讓乘風給她找佛經返來，讓圓智陪著她，連夜看經籍。
“但蓮花孺子隻養一捧，生則有胎，死則斷念。”圓智摸著髯毛的下巴，道，“可這裡整整有二百一十六捧蓮花。”
順安康裡又放空了。
葉老太爺隻信賴本身以及真本領，但葉濤和郭氏信賴他。
“真有哲理。你想住哪個古刹？”