晉昌，全名愛新覺羅*晉昌，盛京大將軍，清太祖皇太極的後代。在當時也是顯赫的貴族，學問多少就難說了，程偉元就是晉昌的門客一類的人。
潘大頭接過來燕徙手中的書，看過今後說：“確切可貴，起碼那麼多年了，我在潘故裡都冇有見到過近似的作品，程偉元此人多是一個書商而不是一個墨客，他的筆墨根基上就冇有傳播下來。汗青上記錄程偉元的事蹟也是未幾的。上麵地小泉這兩個字，確切是程偉元用過的字號是不錯，但是，這也一定說上麵的字就是程偉元寫的嘛。”
當時紅樓夢但是有禁書的懷疑的，普通的人出版是要遭到連累的。但是程偉元因為有盛京將軍在背後撐腰，出版一本書也是冇有甚麼人敢去多嘴的。
是以，程偉元出版如許的詩稿的企圖可想而知了。
何況燕徙在這個方麵的成績遠遠的高於他潘大頭。在全部潘故裡，乃至全部都城來講，燕徙的鑒定程度也是數一數二的。
問彆人古玩的來源，這個在古玩市場上是比較忌諱的事情，燕徙在古玩市場上混良了也不是一天兩天的了，當然是曉得這個端方的，對方不說，他也是不美意義問。
是以潘大頭如果必然說這些字一定是程偉元寫的，那燕徙也是冇有甚麼辯駁的餘地地，這些事情都是公所私有理，婆說婆有理地。
就其啟事就是因為大師都冇有發明鐵證證明本身的觀點就是精確的。
燕徙又接過那冊本，翻看了一下卻也是翻看到了關頭的處所了，在這本詩集的最後的一頁上麵寫有，【程氏子孫，避居姑蘇。戒筆墨，不求貴顯。】這個就應當是程家的家訓了。
獨一讓燕徙感遭到有點遺憾的事情就是高鶚的手稿冇有找到。就像是找到了一個寶庫，然後也獲得了鑰匙了。本來覺得內裡是金山銀山的，但是翻開一看卻不是本身要找的東西，如許不成製止的就讓人有點絕望了。
是以燕徙說這個東西是真的，那他就必然是真的，當然是不會有錯，這個就是古玩界的名聲的題目，燕徙的名譽就是包管。
並必定的記敘了紅樓夢後四十回定稿地時候就是乾隆五十五年春，也就是在一七九零年的時候，高鶚就八紅樓夢地後四十回給寫出來了。
是以，喬姑息鑒定，這枚印章八九不離十就是真的了。燕徙倒是想不信賴這個印章是真的，但是，因為這印章確切是阿誰年代的東西，並且又有榮寶齋的字號做包管，是以他也就信賴這印章好似真的的。