在這位教員的心機學課程上，我聽到了一個最令我震驚的觀點：影象永不滅。一小我從出世之日起，乃至在孃胎裡，都對統統經曆的事物有所影象，跟著光陰的增加，人們在心機上成心健忘，或在思惟上成心偶然地樊籬，乃至於，我們誤以為我們健忘了。實在，在心機學家的實際過程中，大量的童年、幼年、乃至嬰兒期間的事件，仍然儲存在我們的大腦中，通過心機谘詢或者催眠術，能夠被引誘或者複述出來，此中，越早的事件對我們心機特性的影響越大。
這使我想起了某位政治學的一個判定，要想實現對百姓的獨裁統治，必須製造遍及性的驚駭感。看來，獨裁統治者也都是諳熟心機學的大師。實在，街頭算命也有如許的訣竅。先按照你的描述尋覓線索，找機遇動手，說有某日將必有血光之災，因為~~~~（大量玄學巫術專馳名詞交叉解釋），這類解釋你越聽不懂越好，然後故作高深地表白，你有體例處理（當然要給錢了），這類資訊獨裁權的獲得，就與恐嚇有關，因為你如果對未知保有畏敬，那你心機上已經輸了。
基督教因其原罪的教義，以為人之初性本惡；儒家孟子則從仁義的目標來反推，人之初應當性本善。以是當西方心機學動不動就說戀父情結、戀母情結時，我們中國人聽到後非常不風俗。
如果這是一個究竟，那麼，為甚麼越早的事件越會影響一小我的心機生長呢？
我們打個折中，假定人之初性非善非惡，那麼，構成人的脾氣或心機的，隻能是他平常經曆及反應。按此假定，我們出世後是白紙一張，每一個事件都是一個墨點，因為事件和心機感受的持續性，基於這個墨點，四周又開端增加新的表麵和墨跡，一步步，垂垂顯出了你心機特性的根基特性。就彷彿，小時候構成一個字母，字母多了構成一個詞，詞多了構成一句話，話多了構成一篇文章。這個文章，就是這小我。
教員聘請這五小我下台，還是請他們圍成一圈，與電影上看到的不一樣，教員對他們不消擺錘，隻輕聲奉告他們讓他們眸子擺佈擺動，然後設想海灘藍天輕風等舒緩事物，僅僅幾分鐘後，五小我都進入了深度就寢，並且保持睡前某些定格的姿式，場麵甚是奇特。
一陣鬨騰，在騷動不安的聽眾中，他俄然正襟端坐，開端了他的體係講授，從心機傳導機製講起，間或交叉俄狄普斯、大腦皮層、應激機製等突如其來的觀點，如同雜耍，目炫狼籍。