隨後，秦刺又想到了和十二脈停止一次正式閒談的事情。這件事情，也非常的首要。這將決定了今後中原修行界新的格式，新的端方。巫教和十二脈之間的恩仇可否就此一筆取消，就取決於此次閒談。更首要的是，全部修行界今後的展方向，可否揚光大，而非持續固步自封，也一樣和此次閒談脫不開乾係。
秦刺重諾，即便修行首要，他也不成能忽視了承諾夏紙鳶的事情，何況，這件事情對夏紙鳶非常首要，而夏紙鳶對秦刺也是恩德深重。乃至如果冇有夏紙鳶，能夠說秦刺底子冇法達到現在的層次。
秦刺一聽，就笑了起來，點點頭說道：“那就有勞大祭司了，不過，過些光陰我能夠要分開此處。如果大祭司把握到了甚麼動靜，如果找不到我的話，能夠聯絡你所說的那位郎先生。”
大祭司送來的教廷靜態，有些處所秦刺並不陌生，比方說，靜態諜報中提到前些光陰，教廷出動精銳趕赴日本的事情，這是秦刺經曆的事情，他天然不陌生。當然，這也讓秦刺對原始教派彙集教廷諜報的才氣，大為必定。
至於徒弟提到的暫不相見，倒是讓秦刺感覺有些耐人尋味，揣摩了好久，秦刺也冇能弄明白，為甚麼徒弟要求暫不相見。但既然是徒弟的要求，秦刺信賴徒弟必定有本身的考慮，以是他也就撤銷了去找徒弟的動機。
略微讓秦刺感覺有些可惜的是，這幾個女人固然都是可貴的修煉之才，但因為春秋的原因，比擬較那些自小就在修行界生長，並修行的人來講，她們開端修行的時候天然是晚了很多。
秦刺反幾次複將這封信瀏覽了好幾遍，內心最後的一點擔憂也消逝不見。徒弟能將信送到巫教，並且終究通報到他的手裡，他並不感覺奇特。畢竟徒弟曉得他和巫教的乾係，並且在日本嵐山的時候，他便是和巫教人馬在一起，徒弟通過巫教傳信於本身，確切是最簡樸也是最有效的聯絡體例。
秦刺豈能不曉得這大祭司衝動的是甚麼，原始教派和西方教廷之間的乾係，就彷彿先前巫教和十二脈的乾係普通，二者是互不雙立，你死我亡的局麵。恰好現在教廷勢強，原始教派勢弱，如果能藉助外力打壓教廷，那對原始教派來講，就是一個可貴的機遇，一舉崛起也不是不成能。
當然，這些並非秦刺存眷的重點，值得讓秦刺留意的就隻要關於教廷教皇的靜態。可惜，讓秦刺極其絕望的是，大祭司送來的這些教廷比來的靜態資猜中，對於教皇的靜態僅僅是一筆帶過，粗心就是說教皇出行受傷，便再冇有更加詳細的描述。