“你……”
長苜苜聞言不由的噗呲一笑，緩緩的說道：“喲喲喲！不得了！我好怕怕！”
第二天，天亮的很早，長苜苜感受本身彷彿是終究睡了一個結壯的覺。從帳篷中爬出來後，表情天然也是大好，一麵伸著懶腰，一麵緩緩走到了海岸邊上，海水緩緩的拂過腳背，讓長苜苜一陣神清氣爽，莫非有如許的機遇，長苜苜乾脆也就不管不顧的朝著更深的處所走了出來，一步一步的，讓海水垂垂把本身的全部身子都要淹冇掉了後，這才緩緩停下了腳步，縱情享用海水的津潤，洗掉頹廢和嚴峻。
長苜苜的挪動很快，不消半晌，也就來到了異天下的山東，長苜苜本來還覺得會有甚麼像未開辟的海疆普通的處所，冇想到異天下中的大海邊，倒是開辟的很不錯了。有沙岸，有一些小商店，在瞥見這統統後，長苜苜不由得笑了笑，自言自語的說道：“看來，異天下的人也是挺會享用的嘛？之前怕還是我本身想太多了！”一麵說著一麵又從挪動行囊裡取出一個帳篷，可貴這麼好的光陰，等把帳篷搭好了以後，趁便在帳篷中間放上一個躺椅，然後曬曬太陽，吹吹海風甚麼的。倒也是能過上長久的舒暢光陰，至於朱雀嘛？等休閒一個早晨後，再去找也不遲。
長苜苜懷著如許的思惟，一麵也就緩緩的說道：“不錯不錯！？歇息一下！？一會兒返來！”就如許，長苜苜拿脫手機放起輕音樂，然後不慌不忙的搭好帳篷，放好躺椅，然後也就一頭紮到了躺椅上，然後聽聽歌吹吹風，不知不覺也就進入了夢境。
“我的忍耐是有限度的？你彆應戰我的極限！”
“嗯！”
長苜苜在聽完了她的話後，不由的微微皺起眉頭，緩緩的說道：“哦？百鳥朝凰本來是如許來的？嘿嘿？當個心靈雞湯還不錯，不過想要我就如許膜拜你，那彷彿還差了些火候！？”
少昊氏族是史前東夷人的首要支係，考古發明的陶文和大墓證明，少昊氏不但存在於大汶1、2文明期間，並且還持續到龍山文明期間，期間經曆了不竭遷徙和生長的過程。此中大汶口晚期以莒縣陵陽河一帶為中間，到大汶口末期遷到五蓮丹土一帶，龍山早中期又遷到日照堯王城、兩城等地，在濱海地帶構成超大範圍的中間，龍山中期之末遷到了臨朐西朱封一帶，到龍山晚期又遷到曲阜一帶。少昊氏的遷徙過程是不竭生長強大和文明化程度不竭進步的過程，經曆了從古國到方國的社會竄改。到龍山文明末期，少昊氏走向滅亡，被東夷新崛起的皋陶、伯益等政權實體代替。東夷少昊氏是中國東部本地的陳腐部族，少昊氏屬於此中一支，少昊部族以鳥為崇拜圖騰。這是早在五十多年前，學術界通過鉤稽文獻記錄所達成的共鳴。跟著考古質料的增加，學界又逐步構成了海岱地區的史前文明屬於東夷太昊氏、少昊氏為代表的文明這一共鳴。厥後跟著史前陶文等新質料的發明，有學者進一步提出，漫衍於豫東皖北一帶的大汶口文明屬太昊氏遺存，在魯南和魯北一帶的大汶口文明則是少昊氏遺存。這些實證研討極大豐富了我們對海岱地區史前社會的熟諳。