盤古有訓：“縱橫六界，諸事皆有緣法。凡人仰觀彼蒼，無明日月潛息，四時更替，幽冥之間，萬物已循人緣，恒大者則為‘天道’”
十六天國依序為黑沙天國、沸屎天國、五百釘天國、饑天國、渴天國、一銅釜天國、多銅釜天國、石磨天國、膿血天國、量火天國、灰河天國、鐵丸天國、釿斧天國、犲狼天國、劍樹天國、寒冰天國。
中華陳腐的天道，是中國高低五千年文明核心名詞。在中國當代儒學中天道常與人道相乾聯，是中國哲學的首要範圍。
因果鼠一臉窘色的說道：“就算你想學，那也得我會啊！這我在相術一途上的資質上，是非常的虧弱，學了這一萬年，還隻能是達到這在街邊唬人混口飯吃的境地。固然，我相術不可，但是我也是曉得了相術的機理是甚麼了？”
天下，必有其法則，是為天道。
六道表示因造作善惡各種業（行動、說話、思惟皆稱為業）而帶來的六類果報，並隨順當時天下觀稱循環至某一道為“生”，分開某一道為“死”。眾生依此斷惡修善得實在好處。跟著眾生的煩惱慢慢減輕聰明得以開啟以後，纔在《中阿含經》、《入楞伽經》、《眾許摩訶帝經》、《頻婆娑羅王經》中開啟實在法義。
為甚麼是一念或七日乃至七七四十九日呢。當業力充足強時，一念即生；若業力較弱或新業力尚未構成，則另有一個業力在中陰身期間逐步成績的過程。業力的成績以七日為單位是一種表法，1.初造新業；2.遇緣再次造業導致新業業力增加；3.業力持續增加無外緣也造作新業；4.歡樂造作新業甚於舊業；5.無緣不複造作舊業；6.遇緣也不造作舊業但業力仍現前；7.舊業業力不複現前、新業力成績。一種業力成績後能夠會在外緣的染汙下再次經七步演變成新的業力，展轉多次乃至無量次。故言“乃至七七四十九日”來加以表法。
八熱天國的四周各有四個門，門外各附有四個小天國；彆名十六遊增天國、四門天國、副天國或近邊天國，與八熱天國合計共一百三十六天國。
牲口、餓鬼、天國稱作三惡道，此中眾生造作歹業多於善業，苦多樂少。此中天國眾生唯苦無樂。
詳細去往那邊是由所造諸業決定的。牲口的業因首要為癡、邪淫（於男女和合之“樂受“有貪著是為邪淫）、吸毒。餓鬼的業因首要為貪、盜竊、打賭。天國的業因首要為嗔、殺人、誹謗正法及佛。不造做，嚴峻的貪嗔癡以及其他三惡道的業因就是人的業因。天道的業因首要為孝養父母、奉事師長、聽聞正法、不妄言、不兩舌（諍鬥）、不惡口、不綺語（戲謔嘲笑）、不貪、不嗔、不癡、調服斷除乃至越欲貪、離欲惡不善念而喜、一心覺觀諸業苦樂不依喜、斷喜念、離苦悲觀唯留正念清淨、不作諸色想、不作諸識想、不作想想、非想想。