康諾拉猝然溫馨下來，她停止掙紮，目不轉眼看著羅生，不過這眼神底子不叫看，更像死不瞑目。
羅生在康諾拉的答覆中，獲得“被節製挑選”的結論，並非歸咎於他是否引引發問於阿誰吸毒女人，或者這個女人即便要死了也還在耍他，都不是，而是源於究竟所供應的、可被感知的證據――即他一點一點靠近本相時在超乎常理的推論中得出了合適究竟的結論。
說著，羅生拿脫手機，“不能說是吧，你輸入，我看得懂。”
羅生說著，臉上泛動起一種無計可施又和順的淺笑。後者，那是對一個將死之人的慈悲表示；而前者，他真的不曉得還能從那裡獲得線索。
羅生的確不能停止的笑，彷彿一個二次元的人俄然曉得本身隻是個假造角色，那樣自我諷刺的笑，笑得嚇人。
莫非程胤就那麼有掌控能猜想羅生的挑選？或者說……羅生打住動機，他的確不敢往下想，那句話又在他耳邊像蛀蟲一樣咬著――“你永久都冇有自在意誌”。
被撞得七暈八素的魚微涼也昂首朝人群裡捕獲著甚麼，而此時羅生已經跑出了走廊，消逝在她能看到的範圍裡。
出了病院，羅生攔下出租車直奔機場，一起查詢航班，猜測安弋已在二非常鐘前飛往柬埔寨。
車上，羅生墮入了驚駭的沉思當中，那張牌明顯有三個題目供他挑選，遵循康諾拉的說法（天然也是建立在這個女人冇有扯謊的根本上）程胤隻籌辦了一個答案，剛巧對應他挑選的第一個題目。
羅生逃進簇擁而來的人堆裡，回望一眼――從地上被人扶起來的，恰是魚微涼。
女人蜷曲的手完成任務般落到被褥上，兩隻浮泛無關的眼睛除卻天花板再不看其他處所，手機也放回羅內行裡。
約翰.威茲德姆在《上帝》中提出一個思惟嘗試，為了考查“信奉崇高心智的邏輯性”。意義說：若果崇營私道，必須建立在究竟支撐的根本上。
男人火了，不是因為被噴到，而是墮入謎團般的沼地太久，或者說一種迫在眉睫的危急完整擊垮了他最後的明智。羅生一把掐住康諾拉的喉嚨，瞋目圓睜，字句頓挫道：“我殺了人，你不曉得吧，或者說，你曉得――”
羅生被康諾拉的反應弄慌了。即便他完整冇安涓滴不良用心――僅此來問個題目――卻從對方的掙紮迴避中激烈感遭到本身像在乾著甚麼暴虐的罪過。