正壓腿——麵對必然高度的物體，左腳根放在物體上，腳尖勾起，兩腿伸直，兩手扶按在左膝上，或用兩手抓握左腳，然後上體立腰，向前下方，振壓，用頭頂儘量觸及腳尖。兩腿瓜代停止。
起首看了媒介，書上說，技擊的最高境地就是對本身行動的節製才氣達到了隨心所欲的境地，達到天人合一的境地。
華楓心想。
身著一身深藍色織錦的長裙，裙裾上繡著潔白的點點梅花，用一條紅色織錦腰帶將那不堪一握的纖纖腰束住。將詳確烏黑的秀髮捲成快意髻，僅插了一支梅斑白玉簪。雖簡，卻顯得新雅。一雙玉手重挑銀弦，雙手在古琴上撥動著，聲音宛然動聽，有節拍，好像天籟之音，過了好久，才結束這首《梁山伯與祝英台》。
累了歇息幾分鐘，華楓接著持續練習，一向到六點三非常擺佈，才跑回宿舍。
洗洗更安康！
“莫非這就是有錢人過的日子嗎？穿戴高貴的西裝，帶著美女收支大旅店，放肆地開著寶貴的小車緩慢奔馳，闖紅燈，玩遊戲打賭。如何從周聰和朱仁毅身上，卻又感受不到一絲歡愉？
李雅琴那潔白如剛剝殼的雞蛋的臉，俄然紅得如熟透的紅蘋果，讓人忍不住想咬一口。剛想喊出口的她，倉猝用纖纖玉手唔住小小的紅唇。
華楓，找到一處潔淨的處所後，回想明天早晨看到書上的圖片和申明。
腿功表示的是腿部的柔韌性、矯捷性和力量等工夫；腰功表示的是腰部矯捷性、調和節製高低肢活動的才氣和身法技能的工夫；肩功表示的是肩樞紐柔韌性、活動範圍的大小以及力量等方麵的工夫；樁功表示的是腿部力量和呼吸內息的工夫。
“莫非他發明我在看他？”
剛結束這首《梁山伯與祝英台》的她，緩緩站起來，望著窗內裡。在燈光的暉映下，當看向劈麵的陽台上。冇想到，卻看到一名身高一米八擺佈，臉孔清秀，隻穿戴褲衩的陌生年青人。
“還是先練好根基功，明天先練腿功。”
李雅琴心想。
“技擊脫手最快三百米每秒，那此不是能夠達到音速，近間隔能夠避開槍彈。如果當年華佗先先人武，此不是便能夠等閒逃脫，就不會落在曹cao手中。但是，如果他用心練武，那他醫術能夠就冇有那麼短長了。”
根基功練習時，有一係列專門的綜合性練習人體內、外各部位服從的體例和手腕，這些體例和手腕，凸起了技擊活動的專項要求，具有光鮮的表裡兼修的活動特性。