“正所謂，令媛易得，一士難求，是以，這‘士’便隻存在於最高的那一階層，因為他們本身便冇多少人嘛，為生民立命，為往聖繼絕學，繼萬世承平，他們趕上了。可現在呢？幾千年了，世事不斷地在生長，比方世上有很多事情等著人去做，而有一件是最首要的，那我們先做這一件，因而大人就一向倡導”。
張老聞言，幾近想都冇有想，便答道：
孫平步搖點頭：，“富民、強兵，接下來是取士．取士之道用那專人公用便可處理，朝廷為何不能開些專業書院呢？凡有技藝的，也無需敞帚自珍，能夠安排人學術工，安排人學培鐵，安排人學廚子，安排人學辦理，也就是當掌櫃，最首要的是，可安排人學軍略，安排人學水利，安排人學采礦……”
“當然，這些話，大人也隻是當作打趣之語便可，畢竟此中的困難，大到你冇法設想，你說儒生多了，我說的，倒是能讀書之人少了，若真專人公用，那就賽在人數太少，，如你所說，士子中有才氣上學之人，不會去學這些販子、匠人的學問，儒學也不會做這類如同放開其職位普通的事情。不過，既然已經飽和了，多了，這國朝若真要往前走一步・・・・・・”
孫平步並冇有直接迴應張老的迷惑，，他竄改身來坐到張老劈麵，問了他一個題目
“並非隻能當，而是合適當，他們十年寒窗讀書苦，大多數腦袋倒是僵化了的，你也能夠以為是讀傻了，脾氣上，也多數木訥誠懇的居多，當官怕是很難，為官之道，審時度勢與人來往最首要，要再加上有才氣有抱負，方可為能吏良吏。就如大人吧，你知應對進退，有才氣抱負，有衡量辯白的才氣，可為能臣，而當下的大多數學子們，在我看來，多數是不可的，這些事情可不是那麼簡樸的。”
“張大人感覺，那些學子讀了書，將來能夠乾些甚麼？”
“儒學是很巨大的體係，除了修身以外，它也是管人、衡量人與人之間乾係的學問，十數萬的學子，如此之多的官員，朝廷層麵上的，天下數千萬的子民等，都在它的衡量、掌控當中，特彆是在我朝，冗生冗員已經較著凸顯出來，顛末佛道學家各種學說的打擊以後，它稍稍竄改以後，便弄出了這個遊戲法則，不但讓這多的官員之間的好處聯絡得以均衡，還能不竭強大，讓浩繁學子前仆後繼地朝這上麵撲來，十年寒窗苦，一朝成名無下知，多麼完美的衡量啊”!(未完待續。)