每一個大境地開端和結束時候的階段，嚴格的來講的話，是並不被算到一個大境地內裡。結丹這個修為，是一個伶仃的截點。它跟以後的仙台之境的第一步引靈，纔是被算在一起的。
緩慢的粗粗的去“瀏覽”了一番以後，這些新的知識，讓易清有想要細細重新到尾揣摩一遍的設法。但瞅著麵前一排排的玉簡，易清還是決定，等回到她的住處了，她再揣摩。
將她讀的第一支玉簡當中的內容真正的一個字一個字的接收了以後，再看以後的玉簡裡的內容，易清總感覺這些知識有些大同小異，說的都是全部金丹大境地的一些知識。隻不過有的玉簡當中會側重一個方麵，說的略微詳確一點。有的更好些，會提一提在各個階段該如何更有效力的修煉，也就是教修士走一點點不算捷徑的捷徑。
即便是她這個化歸中期，方纔也有一刹時思路斷片。故意想要再讀一支玉簡，讓本身熟諳一下這類感受，易清最後倒是先清算了一下本身腦海中多出來的東西。
玉簡中的內容裡，也有做很淺顯的比方。化歸初期和中期的不同就在於，初期的時候，修士隻是隨身帶著一口井。如果想要給誰臉上潑水，隻能端一盆，再照著劈麵潑疇昔。但如果勝利度過了中期的話，修士就不需求盆，也能束縛出本身的雙手。心念一動，想把這水潑到誰的臉上，就能潑到誰的臉上，並且，還必定潑的更均勻。
略微變通一下，她吸納六合元氣的速率就會快一點點。幸虧快的不是很多，不然，易清估計連腸子都能悔青了。
化歸中期，就是修士將初期堆集在本身身材當中的六合元氣，漸漸的，悄悄的，換個主子。
埋頭凝神，照著書中的一些小體例，易清抽出本身的一絲神識，想要將其融會進……也不能說是融會，就是像一個過濾器一樣的，將體內的元氣過濾一點點。
往中間挪了一步，易清又拿起一支玉簡，悄悄貼在額頭。方纔在她前額砸了一下的大錘子，毫無不測的又呈現了。歇息了會兒，比及全部腦袋內裡那種悶痛的感受消逝以後，易清掛好玉簡，持續開端跟本身過不去。
體味了這麼些新知識以後，易清有些躍躍欲試地想要嘗試一下打碼。現在，她吸納的步調已經做完了，第一個詞能夠拋開不管。她現在想去給本身丹田中的元氣打個標記，看看實際操縱起來是如何樣的。
金丹這個大境地，修士完整就是環繞著元氣打轉。剛開端的空明，是修士的本身元氣能夠跟六合元氣接上軌，這是步入金丹必須的前提。