但是同為唐朝人的孔穎達在《十三經註疏》內裡卻提到了蠱的另一麵：“以毒藥藥人，令人不自知者，今律謂之蠱毒。”
格格沃道：“哦，本來如此，五百步隻是一個大抵的時候，你站在原地估摸時候差未幾了，把魚丟掉也就是了，倒不必必然要走上五百步。”
就像一根見血封喉的毒藤、一條噬人五步必死的毒蛇，這些名醫不會在他們的著作中大談特談如何用它下毒，下毒時有甚麼忌諱，要如何儲存這些毒藥，如何才氣最大程度地闡揚它的毒性，他們隻會講如何用這類毒霸占一些頑症。
就像辣椒傳進中國，哪兒都有種，恰好就在川、湘、黔一帶最為流行，又比如芥茉在春秋戰國時就是中國人慣用的調料，卻在日本發揚光大，另有鹹菜，自三國期間傳入朝鮮，幾近就成了他們的標記。
展凝兒道：“蠱是要用本身的血來養的，要捉很多毒蟲，偶然候一罐子毒蟲全死了，還得重新培養，曆經數年乃至十數年光陰，才氣養成一隻蠱蟲，用過以後就冇有了，還要重新養起，你覺得這是撒豆成兵，說的那麼輕易。
展凝兒道：“習蠱術的多是婦人，一則是為了給家人治病，防治各種毒蟲，二來女兒家習了蠱術，便也多了一門防身的技藝，我們苗家女子是‘嫁出去的女人，潑出去的水’，即便受了丈夫欺負，孃家也是不會跑到女兒家裡去為她撐腰的，部落首級也不睬會這類家務事，想要有所保障，就唯有修習蠱術。”
格格沃的兩個侍衛剛追上來，就見毛問智甩開兩條大毛腿，“風衣飄飄”地跑返來，胯下都春.光外露了，比野人還像野人，不由得一呆：“我們還冇恐嚇他呢，他如何嚇成這副德行？”
葉小天道：“我看毛問智中了蠱毒以後，其形其狀詭異可駭之極，如果你們苗人儘習蠱術，那不是打遍天下無敵手了？”
毛問智最怕蟲子，一傳聞這些噁心蟲子在他身材裡時比現在的模樣還要噁心，更是大嘔特嘔起來，格格沃站在一邊好不愁悶，總不能讓他一邊嘔吐一邊和本身說話吧，那多噁心？堂堂蠱神殿長老，站在一邊陪人嘔吐，更不像話。
苗人習蠱者大多也是用來治病的，他們住在深山大澤當中，環境相對卑劣，各種毒蟲毒蛇又多，中毒是家常便飯，有“毒中王者”的蠱來禁止各種毒蟲，相對就安然的多，苗人部落裡的巫師除了問卜休咎，最大的感化就是當兼職大夫，他們研習蠱術的目標也就在於此。