對現在的葉小天來講，他想滿足原欲的體例不是簡樸鹵莽的占有，而是通過更委宛的更符合人類文明的體例－－－－求偶來停止，他要做的明顯就更龐大、也更多。
“這個……不會。”
楊三瘦二話不說，用力在馬屁股上抽了一鞭子，便向村外門路狂追疇昔。
夜空中，點點繁星一閃一閃的彷彿一雙和順斑斕的眼睛，葉小天看著那一顆顆斑斕的星鬥，俄然就想到了薛水舞那雙美好似水的眸子。“我媳婦兒，可真俊呢。”葉小天想著，帶著對勁的淺笑，睡著了。
水舞淺笑地聽著他們辯論，欣然望向火線。火線，是即將落山的太陽，就像一團燃燒的火，冉冉地浮在山頭上，而他們就像一群歡愉的飛蛾，撲向那遠山之上的火焰，一步步尋覓著他們心中的光亮。
“我必然要把她們安然地帶回都城去！”葉小天鎮靜地想著，從神壇上一躍而下，彷彿渾身都充滿了力量。
看著她歡愉的模樣，葉小天頓時也歡愉起來。灶間有一道和順賢淑的繁忙的身影，破屋子裡有一個歡愉玩耍的孩子，很溫馨的感受，這就是葉小天想要的餬口。
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……
分歧的是，饑餓感的滿足隻需求填飽肚子，而要滿足原欲，因為外在品德等啟事的限定，則不必然通過植物本能的體例來渲泄，他會把原欲轉化為其他的體例來渲泄，諸如大誌壯誌、諸如獵奇心、諸如求知慾、粉碎欲、進犯姓等等,乃至轉化昇華為文明的締造源泉。
葉小天吸了吸鼻子，俄然伸開眼睛，一睜眼就看到微白的天空，他的神識垂垂復甦過來。葉小天翻身坐起，就看到正在灶間燒火的水舞：“啊，你如何起這麼早？”
在葉小天內心，他已經把薛水舞當作了本身的囊中之物，但他一向冇有找到合適的機遇向她表達，固然他膽量很大，但是在情場上，他也不過是一個初萌情竇的少年罷了。
葉小天躺在土台上，模糊約約聽出水舞所講的是《西遊釋厄傳》，這個故事寫成不久，卻已流行一時，葉小天在都城時也聽平話先生講過，不想竟已在此地傳播開來。
睡夢中的葉小天模糊又回到了本身的家，童年的家。一大早，他還在熟睡，耳邊就想起了老孃經驗小安的聲音。很熟諳的童年感受啊，就連那飯香也一模一樣……