這是最直接的處理體例，但不太實際，如果一名王朝的太子這麼好殺，那汗青上的太子們估計全都得死於非命了。
李栩在得知他的皇子身份以後，最開端的思疑工具是太子和十皇子，因為自古以來皇子間的爭鬥殺伐就很常見，而太子和十皇子則是跟這個事關聯最直接的兩小我。
可當時誰有前提和機會去救他？
李栩宿世早已經厭倦了這些，可運氣必定要他成王敗寇，他又能如何，冇有體例，隻能接管這黑夜中的冰冷與孤傲，踏上那條血與骨鋪就的不歸之路。
當然這也不是完整冇有能夠，畢竟他宿世就是一名非常超卓的殺手，可關頭是他現在還連床都下不了，何來刺殺一說。
至於十皇子所報告中的那些疑點，李栩信賴並不是十皇子在扯謊，十皇子說的都是他所體味的究竟，隻是十皇子體味的究竟並不是究竟的本相。
這二者之間實在是很難鑒定的，因為所謂的前朝餘孽刺殺隻是實際上存在的能夠，冇有涓滴的實際根據或者線索能夠拿來闡發。
隨後通過四名殺手去楊濟老頭兒殺他的事，李栩鑒定二皇子並不具有殺的前提。
當然這很難很難，特彆對李栩如許一個冇權冇勢冇背景的淺顯皇子來講，可這是他現在獨一的活路。
另一種是直接的體例，就是讓太子不想殺他，或者讓太子殺不了他。
就算他傷勢規複了，以這具身材的環境，若想練習到他宿世一樣身材本質，冇有兩三年也是絕對不成能的，可他等獲得阿誰時候麼？
另有一點，就是關於此生，李栩在楊濟老頭兒家時就已經有了一個明白的目標，就是經曆了宿世的哀思，他此生毫不會再活的那麼被動，不會再把本身的運氣交給彆人，他要把運氣攥在本身的手裡。
李栩當時有三個思疑工具，太子，二皇子，以及所謂的前朝餘孽。
以是固然當時李栩已經非常思疑太子了，但卻不能百分之百的必定就是太子，想要結下定論，他還需求一個真真正正的實據，而不是一味的闡發或猜想。
軟氣力也好，硬氣力也罷，隻要他具有了充足的氣力，太子就殺不了他，甚他還能正大光亮地殺了太子。
實在從一開端李栩就在思疑太子，以後的十皇子到來，讓李栩更加果斷了這一猜想，而最後八公主的那張紙條，則讓李栩的思疑成了終究的定論。
除了這些，李栩另有很多迷惑。
要殺他的人是太子！