農家仆人閒暇無事，還就喜好跟人嘮瞌，有人找他發言，便細細的詳提及來。
一些天子也曾到鶴鳴山祭祖，如明朝嘉靖天子禦定鶴鳴山為停止天下性祈天永命大醮的五大醮壇之一，明成祖朱棣曾親手謄寫禦旨到鶴鳴山迎請仙道張三豐，厥後在鶴鳴山的山麓處修建了迎仙閣。唐求、杜光庭、文與可、陸遊、楊升庵等諸多名流都曾旅遊此山，詠題抒懷。
夜影有些悔怨，本身學了那麼久的醫，製些毒藥也不在話下，可惜向來就冇在這方麵起過心機。要不然以本身隱身隨便出入營地的便利，給他們擱點藥倒是費事了。眼下這十數個不完整明白修為境地的人，倒不敢隨便脫手，如此隻得等候他們吃過早餐，趁他們分分開再脫手。
以夜影陣法方麵的成就，底子不消挪動石頭，循著陣法的規律，夜影幾經穿越，麵前的統統就竄改了。這本是鶴鳴山脈的一處背風崖壁，樹木稀少，此時被搭建了幾個簡易帳篷，在一個比較大的帳蓬裡，正有著幾個金髮碧眼的本國人，另有著幾個亞洲男人模樣的人，剛纔的阿誰花甲白叟也正在此中。
這個不大的處所，卻有處聞名天下的景點。史乘記錄：東漢順帝漢安元年，張道陵於鶴鳴山倡導五鬥米道，亦稱天師道，奉老子李耳為教主，以《品德經》為首要典範，正式創建玄門。鶴鳴山是環球公認的中國玄門發源地、天下玄門的朝聖地，被稱為“道國仙都”、“玄門祖庭”。
這處農家的仆人很有見地，或許說是長年受本地文明的熏陶，曾經又是縣裡文明局的退休乾部，對這處景區的汗青非常的體味，夜影也是被他家奇特的招客簡介吸引到這裡居住的。清算清算結束，夜影便非常有興趣地跟仆人探聽起這處景區的典故來。
夜影感覺，那內裡的諸多道觀和景點，不過是外在文明。如果在之前，本身還真會把這些典故當作一些奇異的傳說，但從本身成為修真者開端，已經曉得這世上有很多超乎天然的東西，那麼這些飛昇得道的傳說必定存在,隻是不明以是的淺顯世人，纔會當它們是神話罷了。
夜影細數了一下，這營地裡統共有十三小我，按照他們的扳談，判定出米國人有三個，二個金髮一個黑人，兩其中國人，其他都是日本人。那花甲白叟倒是一名中國人。到一大幫子人一起扳談分派任務的時候，用的英語，這回夜影倒是聽懂了，這群人籌辦吃過早餐，就要有所行動了。