在族群存亡存亡之前，又有四大聖教（邪教）--白蓮、天理、紅陽、聞香的教士不竭加強傳道，擠壓草原西域民族的原生宗教，更加激化了部族內部衝突，也加深了部族對占有東勝洲最肥美地盤的中原族人的恨意。
凡金陵本地之人，提及貿易、賞玩、文娛之地非雨花巷莫屬，其他處所都差之甚遠，而雨花巷的盛名不但在金陵申明顯赫，其雋譽也傳到了大宋全境，通過駐外使節更傳到了唐國、明國、域外等國。
鳳凰台的店東潘鳳一拍大腿說：“公然好眼力、好魄力，如果聖上能批準，端郡王就是本朝首個執掌省級軍政大權的皇子了，比阿誰過家家的皇子爭霸賽冠軍無益多了。”
在持續三年的會員單位不記名投票中，黎茂的支撐率不竭晉升，五成9、七成1、八成七，可見黎茂絕對具有真才實學。
在他們心中，黎茂為大將之材無可爭議，但是天火纔是真正的帥才，乃至是天縱奇才！闊彆塵凡、卻帷幄千裡！
春季化凍晚，夏秋時候短，青稞、蓧麥等耐寒植物生耐久不敷，糧食產量大幅縮水，讓西蕃和西域的半遊牧半農耕民族餬口更加艱钜。
每一年雨花巷的財務陳述、審計陳述和次年的貿易打算送到太一學府，三今後天火會提出詳細的點竄定見以及更多更新的貿易形式和產品研發方向。
中原三國汗青上第一次呈現了這麼大的貿易個人，並且保持了龐大的擴大潛力，讓人能夠對它寄予無窮的但願。
而後西蕃的貴族曉得中原之地如此敷裕也派出聯軍一併前去，以是宋國滇黔之地的戰事範圍也越來越大，百姓惶惑不成整天。
金陵城雨花巷現在不再是短短一條街巷，三百多家主體，早已將四周的六七個街區買下，構成了一個所謂“商圈”的實業結合體，停業範圍幾近涵蓋國計民生統統的範疇。
一來兵士能夠到中原地就食減輕族群內部糧食壓力，二來節製和減小部族範圍以調換部族的持續的但願，三如果能攻入中原本地占有肥饒國土更好，如不能起碼停止中原三國強大的速率。
這一日，雨花巷八巨擘一同來訪黎會長，籌辦共同商討年關拜訪各有司衙門和省道州府首要官員的事件，同時確認來歲的貿易目標和打算。
隻要雨花巷八大初創會員合議通過後，履行的成果就會超出預期，很多人都不明白一個修道之人，整年也不下山一步，為何會有如許的靈敏的貿易嗅覺，以是更把天火當作神人普通。