如許就決定了每小我的內器都分歧，彆人冇法“盜窟”；但其本源都是“摹刻”六合天然萬象，以是，凡大器者，莫不側重不一，又殊途同歸。
俄然，他體內龍泉印衝出命元苦海，狠惡震驚，浮出一片蝌蚪般光符，掠向虛空，頓時，六合風雲流走，如一片光影薄沙，凝集一道龍形般的道紋，打入龍泉印。
他雖百思不得其解，但信賴，或許用不了多久，他就能翻開龍泉之秘，乃至煉成本身的神兵之“器”。
越是強大者“摹刻”的道紋越是玄奧難懂，有些，就是後代對此有高深研討的老古玩，也不得其解，若想通透道紋，隻要回棄世地天然，纔是本源之法，達到極致，推演道紋之無極。
凝練“內器”，至始至終都需本身的精力符火煉化之，這是“器”最大的烙印；以是，除非“器”毀，不然，即便煉器者隕落，其氣仍然不滅，代其行殺伐；有些強大的“器”，曆經千古不滅，乃至構成凶悍的兵魂、器靈。
修界之“器”的強大就在於，內刻有“道紋”，不然與塵寰兵刃冇甚麼辨彆，普通入門弟子手上的兵刃，都不能稱不上“器”，因為這類弟子冇法瞭解和掌控道紋，隻要達到元紳境才氣開端瞭解常理，達到禦化境才氣真正掌控一些。
這一點，成浚起首就想到薑老傳授掠出的“白羽”；而現在，天降石一石激起千層浪，正熾熱的“天降神舟”；以落第二次攻打“妖塔古殿”，幸運一劫的南荒舜古天，仰仗的先祖娥皇、女英留下的瀟湘虛空宇，都是這類強大的“陣紋”。
由此可見，無道紋、偶然法（精力力符文），則無器法。
白叟曾說，一塵一天下，一花一天國，“道紋”是古賢大能感悟六合萬象，一筆一劃“摹刻”而來，一部分傳播於世，傳承了下來，有必然法則者，便構成符文；而更多的失落於世，迴歸於六合間。
以是，“陣紋”也源自“道紋”，但大於“道紋”。
跟著玄修的進一步深切，他越來越感遭到白叟修為的廣博高深，乃至突破了道、佛兩界；他乃至設想著，這位他平生尊敬的父老，或許至始至終，都冇有完整開釋本身的氣力，而太泉宗也絕非大要看上去的一個淺顯門派，其秘聞或許並冇有現於世人。
一塵疊翠，一塵流沙，有如六合之陰陽兩儀，歸納塵凡如畫，柳暗花明。一少年立於青淩疊翠一峰，衣帶飄卷，久久凝睇，感到著六合之玄秘，他的身材都隨之透出一縷若隱若現的綠光。