從白子的《思學》到前人未開的《格物學》，白棟就是成心讓學子們明白這個世上的真諦一定都在諸子百家，學問也一定都逗留在儒道法墨上，在看望物質本源的過程中，在思辨的旅途上，他們遲早會建立起完整的品德和獨力思慮的才氣。固然一定大家都是如無顓一樣的天秀士物，也會在最大程度上減輕百家學說對他們的影響，做到學百家的同時也要高度思疑百家，唯有不尊獨學，才氣身兼眾學。
這是從思惟和學業動手打根本，可僅獨一瞭如許的根本還是不敷的，為了讓學子們保持思惟和身材上的活潑，隻要不是大奸大惡之行，學院都不會等閒懲罰。比如學子間為了合作而用出一些小手腕，這能夠熬煉機謀。要支撐；再比如學子向列師發難，隻如果學術上的爭鳴。書院也會大力支撐，師道莊嚴可不是一味對教員低頭，勇於應戰權威的纔是有生長前程的好門生。
鳳鳴書院的民風非常開放，這是白棟從一開端就訂立下來的，學子隻要在講堂上不胡亂肇事。下課後儘可展開各種合作。此中既包含智力之辯、也包含體力之戰；要在這個諸子百家興旺生長的期間保持學子的獨立性。既讓他們從百家中汲取知識，又要讓他們保持獨立思慮的才氣，就必須從德智體美勞等各個方麵培養他們不科學權威、勇於應戰統統的科學人生觀和代價觀。
白棟笑得眼淚都將近流出來了，對西爾德招招手道：“西爾德，一會兒來我的房間”