“嗡嗡”的群情聲蜂起，車胤是被司馬元顯逼死，楊太守公開表示不滿，莫非是對在朝的尚書令司馬元顯不滿。
車胤是天下大儒，借他之名說出來的話天然被士人所正視，並且車師已逝，作為弟子鼓吹他的學說也算是尊師重道。
想到這裡，楊安玄道：“愚在此承諾，誰若能拿出無益國計民生之物，繁華繁華自可取之。”
楊安玄微微一笑，道：“家父任河南太守，鎮守洛陽時，愚年紀尚幼，整天隻知玩耍玩樂，尤好打獵。在山間遇雨，逢野觀宋羽士相談甚歡，宋羽士贈愚一本帛書，雲節紙、碧春茶以及楊家犁皆是帛書中所記。”
此話一出，一旁的荀歌眼神一亮，莫非楊太守這四個字與先祖的“學至於行之而止”的主張不謀而合，若楊太守是荀家學說的擁躉者，對荀家而言是功德。
嘴角暴露苦笑，自從祖父身故以後，家屬四分五裂，本身此次來鄢陵冇有報通祖父的名姓，便連見楊安玄一麵都做不到，楊安玄又焉能把一縣交到本技藝中。
“以仁義管理”、“有為而治”、“教之以仁、束之以法”，搶先恐後地應對聲喧鬨不堪。
這是《論語·泰伯》中的句子,站在屋外，屋內孔懿的聲音聽不清楚，時斷時續。
巨人說過科學技術是第一齣產力，楊安玄曉得本身要竄改這個期間，最大的倚靠是科學技術。
見很多人點頭擁戴，楊安玄笑道：“如果下吏欺瞞，如何發覺？”
棲心堂，是花溪溫池內最大的廳堂，充足包容百餘人入內。
與他們同住地杜儒卯末便來了棲心堂,現在應當已在廳堂當中。
“據宋羽士稱，《天工開物》一書乃墨家所傳，可惜愚幼年無知將此書焚燬，書中另有很多珍奇之物不能重現於世。”
“你這還算好的，愚是青州呂縣人氏。魏軍寇境，青州劉刺史命令征收逐魏稅，每丁一石，愚家中有成丁三口，硬是被索要了三石粟米。”
孔懿說了大半個時候，屋內掌聲響起，王鎮惡道：“接下來愚倒想聽聽楊太守說些甚麼。”
“太元二十年蒲月，愚蒙車師不棄，拜在門下，從師學經。車師對愚說過，治學當‘學乃至用’，‘知行合一’方為真讀書。”
李彪急得直頓足，連聲唉歎。
聲聲抱怨沸反盈天，楊安玄見局麵有些失控，忙道：“以是諸公如有一天為民父母官，必然要體恤百姓，與民生息。”
“在坐諸位皆有師，愚的教員是臨湘侯車公。車公好學，囊螢夜讀為世人所重，是天下馳名的大儒，可惜被害身故。”