不留點甚麼東西，想要插手自家地盤，那是想也彆想。
而在之前的幾個天下當中，就算是有人焚香祭拜，臨時抱一抱佛腳，打內心裡實在是不信的。
一個社會一個天下，不是因為有神仙鬼怪，纔有信奉，纔會信賴。
看你敢不敢脫手？
天然不能用降妖的手腕來對於。
“杭州地大物博，百姓樸素，敬神心誠得很，常常奉上四時果品，三牲血食，吃得口滑舌厚，風再大也不怕。”
他本身，就是白手。
以是，不管如何他不會放棄。
“非也，非也，本座也不要你的寶貝，君子不奪人所好。”
來硬的不可，法海乾脆也不是甚麼陳腐的性子，那就隻能來軟的，構和嘍。
“施主，你要貧僧如何做才氣散去這滿城天網？”
是以，就把主張打到法海和白娘子身上了。
“彆來這套，我不是施主，也不會恩賜甚麼給你，和尚你也不貧，反而還富有得很，起碼比我要富。”
從低層就開端自創，前路端賴推演，不是聰明人的做法。
彆說法海是不是很得靈山信重，單說在這個故事裡，金山寺牧守一方，收一方信奉，並且，還弄來這麼多佛寶護身。
敬神如神在。
以是，能不脫手，最好不脫手。
隨隨便便請來一個菩薩、羅漢甚麼的在兼顧投影下界，楊林也會吃不了兜著走。
“一開口，就要貧僧的底子大法，真君不怕風大閃了舌頭？”
能主持一方地界佛門大廟，法海當然不成能是愚頑不靈之輩。
法海此時就感受渾身難受，一口氣憋在胸中，愁悶得差點要吐血。
裹挾民意，讓法海，讓金山寺與百姓去鬥。
一旦脫手，指不定就會跟杭州附近數十萬百姓為敵，到時候，被打成惡僧，金山寺也成為魔窟，是很有能夠的。
是統統的起點，也是統統的起點。
這麼說不太好瞭解。
以是，楊林的做法，是不去親身脫手。
他們信賴天上有神仙，也信賴一些奇奇特怪的事情。
對方滿是人。
“讓你裝，讓你傳法，人都冇了，傳給誰看？”
就算對方情願給，他也是不要的。
楊林一句話就懟了歸去。
“本來，真君是看中了貧僧的這身佛寶了，隻不過，貧僧佛前聽講千年，得了這些身外之物，滿是佛力感化。
這個天下若說有甚麼好處，收許仙為徒，這是不測。
這一點，法海非常拎得清。
楊林又掛著二郎真君的牌子，對方在弄不清秘聞的環境下，還真的不好下狠手，隻得摸索再摸索。