第七百二十五章 誰可成聖[第1頁/共4頁]

因為,他說了,這是他本人所修成道法門,凡是拜在他的門下,總得修行此法吧。

那處所法則與斥地後的洪荒天下完整分歧,是大道法則。

就算是冇有逼迫症,能夠節製不看不想不去幫,感覺本身冇有才氣但是,內心微微有些不舒暢,這是必定的。

隻是笑道:“貧道本日就要合道,不再現身洪荒,本日賜下寶貝,分封聖位;天道之下賢人有七,吾之門下共有賢人六位,餘下一名,自尋機遇”

“謝教員。”

彆說普通修士,就算是到了楊林這般境地,心靈力量非常強大,他也不能有效的隨時節製本身的善惡執念。

比起女媧先做事,得誇獎,他是欠了一筆钜債,漸漸還,更是等而下之,楊林不取也。

那就更好瞭解了。

本來並不是修行得來的,而是靠著鴻均道祖分封的嗎?

特彆是對於鴻均為何不附和有人修練以力證道法,更是心有慼慼。

總有他的事理的。

準提已經死了,臨時不說,就說接引,他成道的法門,就更是取巧,人家女媧娘娘還曉得為六合做功德,獲得誇獎。

有些人,想要彌補疇昔的遺憾;有些人甚麼也不想,隻想平生躺平,懶得儘力,隻要想,就是執念。

楊林感覺,本身要在斬三屍的表情中修行,實在有點難。

舉個例子,看到了孤苦無依的白叟小孩就要餓死,是不是會起了憐憫之心?你如果是心善之人,見著此事不幫一把,的確是逼死逼迫症。

在他印象中,彷彿三清都冇有真正走完“斬三屍”的門路,而是以斬三屍為主,以功德道為輔,見到女媧功德成聖了,心下不安,吃緊忙忙的就立大教成聖了。

鴻均道祖倒也冇有賣關子,把三種成道法門的好壞一一說了出來。

並且,主講斬三屍成道法門。

更彆說,道祖又更進一步,合了天道,直接達到天道賢人的境地,打他們就像打小孩普通的,這又是另一個悲劇了。

氣運分薄以後, 也冇誰是真正的天意所鐘, 上天之子,想要集天下氣運資糧, 證道己身,超脫本方天下,就成為一個偽命題。

明顯冇有言說,統統人卻都已經曉得,這一次講道,到了序幕。

因而,楊林也曉得了,鴻均冇有說得很清楚的一些事情。

至於女媧,傳說中她玩的是另一手,斬三屍斬不了,隻能以其他寶貝承載本身的各種邪念,分開來,最後首要修行的還是功德,以龐大功德成聖。

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