第三，也是極其愁悶的一點，就是觀音菩薩在佛念消逝前的偈語。大抵這菩薩來自印度，以是不免口齒有些不清――竟然要韓風將本身的紫光靈氣與陳丹的紫心靈氣合二為一，才氣順從大劫！但是瘋哥是甚麼人？這但是接管過最高貴抱負教誨的四有新人……又怎能心胸不軌，對陳丹這小小的蘿莉動手？
算起來，何大蜜斯從有身到現在，已經快到一年，也就是十一個月以上，可時至本日，卻還是冇有臨蓐的跡象，這纔是最令韓風糾結的處所。
“胡天胡地花心大陣”的最中心，瘋哥就躺在何緲腿上，摸著她圓滾滾的肚子，風俗性的陣陣苦笑。
最後，也是最令人鬨心的事情，也是令全部韓家乃至全部中原都惴惴不安並無能為力的事情，那便是何緲的狀況。
究竟上，在很多中原家庭，特彆是在較為貧苦的鄉村，韓風的牌位，都已經和神佛們並列，聳峙在“六合君親師”的神龕裡，日日香火不竭，不時供奉不斷。而這類發自內心的信奉所構成的願力，則讓韓風識海小宇宙運轉得更加穩定，韓風的神通也日趨晉升，離冥世訣最高的“大成歸位”也已近在麵前。
瘋哥一邊放心――起碼證明老子品德很剛的不是？彆的一方麵，卻又對這小傢夥賴在孃胎裡的奇特行動深感不安。
朝聖者。
隻是冇人能夠曉得，萬眾瞻仰的韓風中間，倒是比統統人都還要糾結。
真要如許做了，彆說大大小小一家子，就連韓風本身，都寧肯被滅世大劫碾為齏粉！
現在便是如此。
自從在普陀山取回玉淨瓶和楊柳枝以後，到現在已經疇昔大半年，眼看著都快到大年月朔了，可該做的事情，根基都冇做；改產生的事情，也根基都冇產生……這讓用心致誌想對付滅世大劫的韓風，竟差點真的發瘋。
官方造神活動垂垂安靜，可另有彆的一群人，或者說是彆的的幾種存在，卻向來就冇停止過對神的敬佩。
必須膜拜和信賴的神！
為此瘋哥還特地看過，那胚胎在何緲肚子裡得意其樂，睡得香苦澀甜，更首要的是這孩子不但是帶把的兒子，並且還是個有屁 眼的。
門主夫人孕期早過卻不能出產，天門中人天然也不敢掉以輕心。可不管哪門哪派，不管何種秘法，也冇法看出此中奧妙，隻得悻悻作罷，日日焚香，隻願門主母子安然，彆出甚麼幺蛾子纔好。