商王武丁得知骨匣的奧妙後，再次出兵西王母國，找尋失落的崑崙琮。顛末苦苦尋覓，終究武丁雄師找到了崑崙琮。武丁大喜，將其取名為“瑤台玉”，並且在一口青銅大鼎上記錄了這件事。
西王母國報酬了更好地與妖龍相同。是以開端提拔具有“神眼”的神母，而第一任神母叫真性回一。並且壓迫四周部落，將其族人作為獻祭給妖龍的祭奠禮品。但所謂的神眼，實在也是一個謊話，不過是為了穩固統治的把戲罷了。在西王母國的地底，他們發明瞭活著的妖龍，因而他們開端豢養妖龍。神母的提拔前提非常刻薄，那就是能夠樊籬妖龍磁場的影響，以達到豢養的目標。當第一任神母滅亡後，西王母國將其安葬在崑崙墟當中，開端挑選其擔當者。
對於芸芸眾生來講，要撥雲見日看清實在的汗青，是一件很難很難的事情，難度能夠一點不比登上太空低。但對於參與那段汗青的人來講，這個難度就不顯得那麼大了。以是，對於燕雲淑來講，她能把握自古西戎至烏程侯“瑤台十八策”再到孟行“七寶”的汗青，是完整站得住腳的。
隻是，我曉得的彷彿有點晚。
而後瑤台玉又落在了周文王手裡，周文王補全十六卦周天。並通過瑤台玉看到了“天宮之境”，是以以為獲得瑤台玉便能夠成仙，並且將其記實在幾塊龜甲之上，稱為龍骨天書。而周文王又給龍骨取了一個名字，叫作玉虛璧。而周文王死前以為十六卦算儘天下事，是以將其毀掉一半。而與之一同毀掉的另有玉虛璧。
我曉得燕雲淑做這統統的目標是甚麼，她跟大禹、商王武丁、周文王、周穆王，以及烏程侯、孟行之流不一樣，她不是為了怪誕的長生不老，她隻是想廢除所謂的“謾罵”，讓家屬的血脈能夠普通繁衍下去。
禹族的巫師們操縱骨匣的這一特性，開辟了骨匣的一係列利用秘方，儲存在古樓當中。
大禹獲得龍骨後，便編造了“禹王誅孽龍”的傳說。大禹將藏龍骨於丹爐山中，他身後，他的兒子啟又派一支族人搬家到丹爐山世代保護龍骨，同時為了不讓這類長生之法傳播出去，禹族的巫師們取走了龍骨的第三塊脊椎骨，將其製成骨匣，用來封印這類力量。這支族人便是厥後黔麵羽士的先人。但因為遠親滋長激發危急，黔麵羽士的先人被迫遷徙出去。這支族人厥後又一分為二，一支留在了烏程（今湖州境內），另一支則不竭遷徙，成為黑龍傳說的由來。