再今後看去，越看越合適我們的推論。我腦筋對於這裡的觀點也逐步清楚起來。
袁三本怔怔地看著，不說話，一邊用手一條一條地去摸那些合歡蛇的斑紋，摸了好一會兒，才道：“你看，這些小蛇並冇有盤繞在這條錦蟒上，它們隻是擁簇在錦蟒上，幫忙它不滑下去，真正在交尾的，是這條錦蟒和這條巨蛇……”
“然後就跟這畫像磚上記錄的差未幾，東胡王經心籌辦的偷襲，被燕王的毒蛇雄師給挫敗了，東胡王幸運撿了一條命歸去，今後今後，再也不敢跟燕國開戰了。”
我看著都有點發怔，如果是在博物館中看到這些浮雕，那麼我們能夠會覺得這是前人的誇大或者神話，但是我們在這裡碰到過了這些毒蛇，並且親眼看到了它們詭異的行動，那麼，這浮雕極有能夠描畫的是實在的場景。那這能夠是生物學，汗青學，考古學乃至於社會學方麵的龐大發明。
“遵循數量闡發，小的應當是雄蛇，大的是雌蛇，不過，也有能夠相反。”他摸著岩石的大要，俄然就伸脫手指，去摸雙鱗巨蟒纏繞著的那刻巨樹圖案，“奇特。”
特彆是那令人惶恐萬分，冇法健忘的燕王銅缸。雖說那燕王銅缸裡裝的是某種奧秘的“防腐劑”，有非常詭異的拒腐防變之服從，但若把燕王、銅缸、蛇等要素串連在一起，可不就跟老馬講的這個故事完美符合了嗎？
傳說匈奴還未成氣候時，東胡王曾坐著八駿馬，帥雄師穿越瀚海，達到匈奴王庭，和匈奴王宴飲酬酢。
也就是說，他是坐著八駿馬來匈奴王庭旅遊的，當時被匈奴王美意接待。
看著，這浮雕的景象實在讓我們冇法放心，這類蛇詭異的行動到底是如何退化出來的？為甚麼會和其他蛇類完整分歧？我感遭到此中必定另有更深的啟事。這些啟事必定和一個國度的汗青有關。
“看來，當年東胡王確切打擊過這裡，但是被這裡的毒蛇打敗了，能夠為了袒護本身的失利，他編了阿誰故事，這些毒蛇庇護了一個國度，難怪他們會把這類蛇當作神一樣來豢養，這比如滿族人不殺烏鴉一樣。”
不過從浮雕看來，這東胡王不像是來旅遊的，莫非傳說有誤，當年東胡王確切來了一個國度，不過是來兵戈的？
“如何了？”我也去摸，但是摸不出以是然來。
從蛇島返來以後，蛇就成了我的心機暗影，以是我平常冇事的時候，就會特彆存眷蛇的知識。乃至於現在，我對於蛇的汗青也算是非常體味。我腦海裡的影象中，關於巨蛇的傳說中，最大的是在巴西的雨林裡，有人宣稱看到過一條五十米長的巨型森蚺。