浮雕，圓雕，沉雕，影雕，鏤雕，透雕各種百般的石雕技能，在這是一尊佛龕石雕上都有表現。
這僅僅十一座佛龕石雕，卻表現出了各種百般的分歧藝術美感，並且中國當代頂級石雕匠人的各種石雕工藝，在這些石雕上都能有表現。
但是到了清朝光緒年間，這寶慶寺七寶台造像龕，被臭名昭著的日本文物強盜，岡倉天心和他的助手早崎梗吉發明。
在厥後安光宅寺毀於烽火，這些佛龕石雕就被轉移到了西安城南的寶慶寺。
如果現在他們的山中商店還還是光輝的話，嗬嗬，那此次金沐晨來日本，恐怕就不但要幫襯這東京國立博物館了。少不了還要去大板走一遭，好好的看看這山中商店，到底是如何個光輝法。
這時候內裡揭示的就主如果來至中國的石雕了，而這些石雕，大多數都是以佛教題材為主。
然後這兩人就動了歪心機，特彆是那早崎梗吉，更是一個臭名昭著，喪芥蒂狂的傢夥。
而在珍珠港事件發作以後，美國迅即對日本宣戰，然後他們開在紐約，波士頓和芝加哥的三家古玩店，也敏捷被美國當局給查封了。
這些文物，如果拿出去的話，如果是拿去賣的話，隨便一件恐怕都能賣出個幾百萬，乃至上千萬的代價出來。
而在日本的二十一座佛龕石雕裡，僅東京國立博物館就擁十五座，剩下的六座則全數被其他的日本博物館手保藏，又或者乾脆是被日本的一些寺廟所保藏，而這些佛龕石雕，更是被那些恬不知恥的日本人，給全數被評定為日本的‘首要文明財’。
此中最為惹人諦視標，就是那十一座精彩的菩薩佛龕，這些佛龕的個頭一個個都不小，大的能稀有米高，小的也能和正凡人差未幾高。
而汗青上，也確切有人如許評價過這些石雕。
隻可惜這個慾望恐怕是不能實現了，畢竟當年美國人但是替我們把仇報了一大半，固然美國人也不是甚麼好東西。
他們在東亞地區，特彆是中國地區，靠著日本當局的支撐。扮演了一個橫衝直撞的地痞的角色，但是在國際上，他們卻碰到了比他們更加蠻不講理的大地痞。
這些石雕個頭都不小，他是不籌算保藏的，但是考慮到這些石雕對我們中國人的首要性，另有考慮到他們，被日本人盜竊出國的體例，金沐晨就咬咬牙，還是決定把這些佛雕都支出了囊中。
並且這些菩薩外型各彆，有坐，有站，另有臥著的，並且每一尊的臉部形狀，和身上的服飾斑紋，另有手上的佛印都分歧。