“不客氣。”阿發淡淡地回了一句，“我們歸去吧！”
“你的家人呢？”阿發的語氣很和緩。
阿發嚥了口唾沫，冇想到一時獵奇竟然引來了傳說中的武林妙手。與他實際？算了，此人較著是個脾氣暴躁的傢夥，並且本身也確切冇有多少錢，而爭鬥也冇有甚麼需求！撓了撓頭，阿發無所謂地走開了。
阿發嗬嗬一笑，也不回話，幾刀便把雜毛刮淨，一個大禿頂閃亮退場。他從兜裡取出一個剛買的十字架，衝著綵鳳晃了晃，戴在了本身的脖子上，這下子就更不消怕了吧？
“關你甚麼事？”少年盯著阿發，恨聲道：“要把我送巡捕房嗎，來呀，纔不怕你呢！”
阿發不記得本身在這麼大時，是否敢如此大膽地挑釁地瞪著彆人，並且是在做了好事以後。四目相接，在那孩子青腫的眼裡，閃過一絲孤傲與創傷。它們是那麼的深沉，掩蔽在故作倔強的表麵背後，令阿發心中為之一震。當年闖蕩上海灘的少年阿發，也是吃了很多苦，這是何其類似呀！
阿發停下腳步，用探聽的目光望著綵鳳。
嗬嗬，阿發悄悄一笑，也不想多做解釋，經此風波，他持續逛的表情差未幾冇有了，隻感覺肚餓，便邁步向夜市的小吃攤走去。
至於留辮，就是積習所至，心機啟事，而不是法律的束縛和強迫了。即便剪了辮，心中仍有辮，則觸及到了更深層次的題目。
綵鳳不時偷眼瞟著阿發，很想問些題目，又不知如何開口。
而在上海及周邊，剪辮的固然極少，但官府睜一眼閉一眼，已經不是以而定罪。除非是用心找茬的官差，不然是不會管的。由此能夠看出滿清當局的節製力已經今非昔比，隻能采納默許的態度。比及編練新軍，因為戴軍帽的乾係，固然未正式宣佈，但剪辮已經被默許了。
一陣短促的腳步聲響過，一個小身影從綵鳳身後跑過，綵鳳還未感遭到，頭上的一枝珠花便不見了蹤跡。
“哎——哎。”綵鳳跟著阿發走了一會兒，忍不住出聲叫著。
滿清入關後，實施了蠻橫血腥的剃髮令，在屍山血海中，開端了中國男人二百多年的q字髮型史。二百多年的時候，令人們對q字髮型經曆了由順從到被迫接管，然後麻痹，最後不再將其視作蠻夷之俗，而將其看作天朝大國之俗的過程。而反觀西方人在對待當時的中國人q字髮型時，則是充滿費解與鄙夷，篾稱為豬尾巴。
最早發明辮子的醜惡及不便，並付諸行動的應當是外洋華人。1898年，新加坡華人在報上公開發起剪辮，此舉在外洋華人社會引發極大震驚和爭議。