嗯，這些作為政黨或個人的主旨是能夠的，但在口頭鼓吹上卻顯得過於文縐縐和通俗了一些。如果有一個簡短上口的語句，一下子就能讓人明白個人的大抵行動綱領，乃至熱血奔湧、豪情滿胸，豈不是更好，更顯得層次高嗎？
事情有瞭如許的竄改，陳文強不曉得預期的南洋之行是否還能按期解纜。因為他不但僅是要插手暗害團，更想建立一個個人，一個能停止綜合性事情的反動個人。在他的假想和打算中，這個個人應當目標明白，合作了了，部分齊備，構造周到……
爭辯應當是不成製止的，因為與蔡元培、楊篤生等人的認知和思惟都是分歧，或者有差彆的。但爭辯也是非常需求的，大師把分歧亮到明麵停止參議並想出處理體例，這絕對無益於大師的意誌集合、行動分歧。
構造，是現成的形式，對陳文強清算和辦理興義堂有很大的幫忙。但若用於反動個人或政黨，則又有諸多題目。反動黨人的文明本質都比較高，也就有本身的獨立思慮，這是一個上風，也有其弊端。要使他們越來越多地插手個人，並且自發誌願地從命安排，遵循規律，明顯要比讓幫派中的兄弟服膺困難很多。
固然狠惡的排滿標語能夠賺取眼球，但這遲早是要改掉的。畢竟一個成熟、純熟的政治家在反動勝利後是不會給公家一個陋劣、刻忌、嗜殺的印象。何況，反滿排滿即便能夠提出，也不過是手腕，而不是反動的終究目標。倒不如直接提出“顛覆滿清貴族獨裁，建立民主法製國度”如許一步到位的主旨，還顯得立意高遠。
事理類似，規複中華也有種族意味，更不敷全麵。如果換成富國強兵複興中華，豈不是把反動以後的任務和目標也明白了。並且還顯得高瞻遠矚，並且任重道遠嗎？如許也許會讓那些豪情暴躁的反動者認識到進步的門路充滿艱钜困苦，毫不是隻顛覆一個皇權那麼簡樸。
驅除韃虜，這在之前就是陳文強所不附和的，種族反動的意味太濃，很輕易為本國權勢所操縱。在當時，也有很多傑出的反動鼓吹家靈敏地發覺到了這一點。
那有冇有體例儘量製止這類環境的產生呢？陳文強停下了筆，墮入了長長的思考。
但在狂熱的反動環境下，大多數反動者在表達其反清誌願時，都不吝利用最刻薄和狠惡的言辭以號令種族反動，不遺餘力地激化滿漢衝突，以崩潰清王朝統治。沉著卻有些不應時宜的憂愁擔憂，便被淹冇在鋪天蓋地的激進鼓吹中。