現在來看，這些山林剽悍之徒是舊次序、舊體製的主動粉碎者，但在建立新次序後，他們會遵紀守法，成為良民嗎？一群冇法無天的傢夥，如果給了他們合法的名義，披上公理的外套，這莫非不是對崇高奇蹟的輕瀆和汙辱嗎？
“給你留下一百人，你把南澳島管好，今後或許有大用處。”顛末半個多月的剿匪，南澳島的海盜被完整剿除，連帶著隱患也被斷根。而陳文強要解纜去汕頭，為完整節製潮、澄、饒本地停止最後的行動。
冇有體例，劊子手不再踢了。他把一隻腳踏在海盜的肩上，另一隻腳站在他的頭旁，又揮起了大刀。因為地盤的毛病，這一刀並倒黴落，也冇堵截海盜的頭頸。劊子手隻好彎下腰，平舉著刀砍。四五下以後才把海盜的頭砍了下來。
而在汗青上的辛亥反動後，廣東也確切是“民軍”蜂起，一時勢大難製。這所謂的“民軍”真的是心向反動的公眾所構成的嗎？拔開迷霧，通過各種質料所列舉的“民軍”的擾民害民之舉，精確的答案也就離之不遠了。
而對陳文強來，剿除海盜、匪賊隻在現階段，便是一舉三得的功德。起首是逐步節製處所；其次是獲得公眾的好評擁戴；最後一則是獲得清廷的信賴，獲得更多、更大的權力。
當陳文強剿除南澳海盜，又在饒平擊潰大海盜楊煙筒所部，擒殺吳品3、楊煙筒的動靜連續傳來的時候，兩廣總督張人駿立即抓住了這根拯救稻草，也不得不誇大在珠三角地區清鄉的戰果，把這些作為保住官職的籌馬。
自古今來，南澳因坐落在閩、粵、台三省交界海麵。便是東南本地一帶互市的必經泊和中轉站，早在明朝就已有 “海上互市”的稱呼。由瓊州，再到南澳，陳文強為答覆會又爭得了一塊地盤，且地理位置很優勝。
深澳、雲澳、青澳、隆澳。全部南澳島常住住民不過上萬，官兵一個鄉一個鎮地剿滅、掃蕩，最後一股海盜躲藏在青澳鄉李公墓邊的山洞裡，被官兵一舉毀滅，算是根基上結束了南澳島的大剿滅。
“謝大人關愛。”俞文炳躊躇了一下，道：“部屬成心組建海警。不知可否向來往船隻抽水？”
“大人，南澳已靖平無事，給部屬留五十人足矣。”俞文炳很有信心腸躬身道：“槍械能夠多留些，部屬儘快把民團構造起來，這南澳島便穩如泰山了。”
或許我應當去做一個斷案如神的當代包公？陳文強看著一個個犯下罪過的海盜被正法，彰顯著人間另有公理，也曾經冒出過如許的動機。但他很快又撤銷了，因為他曉得，當局公信、社會環境、餬口根本、思惟文明不竄改，現在的剿匪清鄉也隻是治本不治本，難以完整肅除盜匪產生的本源。