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他先表達了本身的驚奇之情。雖說明天他發覺到有人在庇護大慈恩寺隔壁用來接待女香客的院子後，就曉得隋王妃一行人當中定然有埋冇身份的修士在，可他真的不曉得那竟然會是隋王的親孫女兒。他隻是從防護陣的範圍推斷出了陣心腸點，從而找到了隋王府四娘子的房間。本覺得踏著金光巷子前來的，會是某位假裝成侍女的修士，千萬冇想到來的就是房間的仆人本身。
圓光法師感覺這位劍仙的做法有些一言難儘，不過聽起來象是位金丹劍修的作派。若不是金丹，也冇需求非得要求弟子築了基，才氣正式入門了。玄唐小天下的金丹劍修，一隻手就數得過來，不管李儷君拜的是哪一名，那都是出息一片光亮。圓光法師除了祝賀，也冇彆的好說了。
眼下最首要的是，唯識宗是否會向真仙觀上報本身的環境？
根基上，不管是外來的還是本地的修士或妖修，都要登記在冊，然後循分守己地餬口，不準無端殺生，不準為非作歹，不準禍害凡人，更不準乾與塵寰朝廷的運作。簡樸地說，就是要裝成個凡人順民的模樣來，不能讓人發明你實在不是凡人。
她客客氣氣地與這位圓光法師見禮，在他的引領下走進了大雁塔中，在第一層的佛像前上香禮拜，然後上了第二層。這裡空間不大，擺放了幾張長桌長凳，桌上擺著各種佛經與筆墨紙張，彷彿是個停止文書事情的處所。在角落裡，擺放著一張不大的茶席，上頭擺了蒲團和矮幾，倒是個憩息的地點。圓光法師就聘請李儷君在此處落坐品茶。
既然李儷君眼下還不能算是哪個門派的弟子，他就先把她當作散修對待好了。長安城的修士圈子實在也有本身的次序與端方。大慈恩寺作為唯識宗祖庭，參與了對佛修與散修、妖修們的辦理，對進入長安城的無宗門修士負有指導的任務。雖說李儷君並非外界修士，而是長安坐地戶，但她修煉到煉氣八層，才為修真界所知，還冇有門派歸屬，亦無師長在身邊指導，圓光法師必須詳細奉告她該守的端方。
她是九歲母親歸天後纔開端修行的，拜的是一名過路的劍仙。師尊大人傳授了她修行的法門，給了她一些修行資糧，便先行分開了。他留下承諾，等她築了基，就會正式收她為徒了。至於師門來源甚麼的……因為她還未正式入門，是以不美意義提起，隻能先賣個關子了。